必死に走ります💦 @[email protected]

图：平民帮助韩国国会议员进入国会。其中一人的包上系着黄丝带，象征着对2014年因前总统朴槿惠失职而发生的 "世越号 "渡轮悲剧的缅怀。
人家的翻墙：*冲入国会*
我的翻墙：*翻到推特看人家冲入国会*

@planetarium 突然想起那个玩笑“成为女同是再正常不过的事了 随便打开一个网站就有广告里女的对你搔首弄姿 这是社会想你成为女同”

武装军队对平民行军是否感到羞耻

@wangweizhi
至上個世紀90年代末，學術界對以「哥」稱父現象的研究迅速升溫，1998至2001年從不同角度至少先後發表了五篇論文，簡要介紹如下：
張清常遺作（1998）認為：南宋高宗呼生母為姐姐，可能由於政治渦中的家庭瓜葛，漢人不可能把生母呼為姐姐，先秦蜀人呼母曰姐，可能和漢至隋西羌等少數民族有關；南宋、元朝時期「哥」已肯定在漢語中專指兄，「哥、哥哥」又可用于父母輩對子侄輩的稱呼。至於§1.1語料（3），張先生以為是元朝漢人對蒙古語父親的詼諧音譯。趙文工 （1998）、（1999）認為，漢語借用鮮卑語「阿幹」（兄），進而演變為「阿哥」，再變為「哥哥」，引進並演愛的力量不是少數皇族、士族，而是以河湟地區漢族為發起者的廣大人民群眾，以「哥」稱父反映唐人存在不計行輩的婚姻。黃樹先（1999）考察了阿爾泰語的三個語族，認為漢語「哥」借自阿爾泰語的「阿幹」，「阿幹」又和南島語「哥」相似。陳宗振（2001）認為，李唐皇室以「哥」稱父，是由於其血統和「胡族」語言、風俗習慣的深刻影響所致，並且指出以「哥」稱父不是李唐皇室的一家之法。陳文認為以「姐」或「姊」稱母很可能是漢族受少數民族語言的影響，唐宋前後以「哥」稱父和以「姐」稱母（宋高宗稱生母韋氏為姐姐。見§2.1「姐姐」條），反映它們被借入後和漢語固有詞「兄」「姊」逐漸彼此消長的過程。
以上文章的共同點主要是：①承認以「哥」稱父現象；②都認為「哥」來自阿爾泰語；③都和婚姻制度等文化習俗聯繫起來；④漢語方言中的以「哥」稱父等現象是古代用法的繼承。

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