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1935年《艺风》杂志发表了一篇文章，来自编者孙福熙的《酵母性艺术之捣乱》：“艺术是社会的酵母，专事善意的捣乱。”

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疲惫不是漠视苦难并粗暴对待他人的理由。

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友说差在不搞营销而且是台湾品牌（有理

茶颜悦色能火起来，霸王茶姬能火起来，然而我大学时期最爱的吃茶三千到现在还没火起来，同样是真茶真奶，我们吃茶三千到底差在哪儿（我觉得比霸王茶姬好喝（另外一芳也很好喝

真服了，邻居的车库就在我的窗根下面，她站在车库门口跟别人说自己对我家已经“不计较了”。可是我妈早上发现小阳台上晒着预备用来种点菜的两个塑料盆少了一个，一查监控又是她从小阳台拿走的。
那个盆现在被她若无其事地摆在车库门口种上了花。之前我妈带着它去住院，盆子上用记号笔写着我妈的名字，回来后用油擦掉了但是没擦干净，仔细看依然能清楚看到。

明明在讲个人命运个体话语，却还是“国军”怎样“共军”怎样，用一种明显的偏向性去纠正另一种明显的偏向性。这其中牺牲的普通人真的被看到了吗？还是说他们活该做你们政治斗争的牺牲品？

刷到一条讲抗战老兵的嘟，评论说抗战的只有国军，共军的抗战是在后方带人抄少数人的家……

我知道大家恨但是当时为了抗战而死的人真的不只是“国军”……当时的军队划分也不是简单的“共军”和“国军”。既然已经在谈历史，讲清史实就事论事很难吗？