杜淼 转嘟

国内短视频平台,刷到一个博主,因为流浪被抓到精神病院了。网友评论说难怪这几年街头很少看到流浪和乞讨人员了。
想到之前看到的一些国外来的视频博主,说中国街上真干净,也没有流浪汉。“文明”大国的形象,通过这些不文明手段实现了。

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对吧我觉得一部分平权运动者号召的宣传策略根本不顶用,什么“我们也要同情男性,唤醒他们的意识,男性和女性都是被传统父权制压迫的,大家都是被物化的容器”

就不说合理不合理了,这不管用啊?你觉得被物化很可怜,是因为你只会被物化成飞机杯和胎器,偶尔是女神意志的短暂承载物;男的不一定觉得被物化很可怜啊,他们被物化是荣耀之路啊朋友们,古典教育就这样的呀,这是一种英雄生涯,是法西斯主义啊。要是男的真的会觉得自己被物化很可怜哪有什么一战二战三战。。。男的心里最要紧的问题不是被物化,而是在被物化之后,其它的待遇没有一并物化并配齐,例如“我都为祖国上税抛头颅洒热血了我老婆怎么不给我分配下来”,还有“凭什么我们被物化但是小仙女不被物化,还在过着她们自顾自的城市消费生活和孱弱内化的精神生活,而不是加入我们传统家庭—国家的缔造链条里?”

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还能看到那种常用最新潮甜靓滑溜名词歌颂完爱与自由与进步后就立即转过头来说商业化的性与代孕是很好的不支持的人是太不接地气了的博主
惊讶于怎么有人能无耻到这种地步,狰狞得装都不装一下(或者说是因为平时太能装,所以不装的那一刻显得尤其狰狞恐怖)简直就好像一盒明明已经烂到臭到十米以外却还贴着“无菌”标签的鸡蛋一样,那种扭曲感太恶心人了

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刷豆瓣,看到一个残疾女孩讲述自己的故事。

她说她的父母十分不愿带她出门,因为她行动不便,出门总会遇到各种困难。而一到这时父母就会情绪崩溃,开始谩骂甚至殴打她。所以她自己也变得不再想出去。

她说其实她理解父母。她知道父母觉得自己生了一个怪物,心中充满自卑和愧恨。她说希望自己能够在亲友面前和社会上消失。

她说她觉得,在中国看不到残疾人,可能一半是社会的原因,一半是家人的原因。

可是我想,如果这个社会真的能平等地对待每一个人,把照护从私人困境,变成有公共支撑的社会功能——

那么人们是否就不会再本能地排斥那些“不同”的人?
家人是否就不必再因照护而感到羞耻与心力交瘁?
如果他们不再被疲惫、焦虑和恐惧压得透不过气,是否也就不会把情绪以暴力的形式倾泻到孩子身上?

暴力就是暴力。但有的暴力,源自被社会剥夺了尊严后的绝望。

没有人能永远站在强者的位置。在一个拒绝接纳脆弱的社会里,每个人都会有被剥夺尊严的那一天。

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我觉得这件事还蛮有趣 就是可以看到一个行业的极力自救

也能明显看到一个忽然爆火的东西背后根本的推动逻辑:为了消化产能,前端可能尝试了几十种方案终于找到一个特别好的解法

技术难度低、储存成本低、市场认可度高(比起洋人阴谋的肉蛋奶,包装成老祖宗五千年传统文化的奶皮子大概率好卖多了)(虽然既不算祖宗又没有五千年更谈不上主流传统文化)

消费市场真是个奇妙的东西。

还是尽量多喝便宜的鲜奶吧。普通人能抓住为数不多的时代红利 :ablobblewobble:

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其實我覺得部分老中對身心障礙人群的不理解還有一個很微妙很少被提到的點……就是老中覺得成為人上人就是要被“伺候”的,就是要自己的事自己能做也不做的。
而身心障礙人士因為沒有無障礙設施被迫依靠他人幫助在這幫人眼裡就變成了你都能做人上人了,為什麼還覺得屈辱?
就有沒有一種可能正常人其實不該靠別人做奴才才能覺得自己得到了“好的體驗”?

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同理,你是女人你怎么有脸提卫生巾贵;你是爱宠人士,你怎么有脸提动保。一切逻辑好像都是不允许向集体提要求、否则你就是要特权。但是同时公共场所抽烟是可以理解的因为造航母,嫖娼是可以宽恕的因为男人有需求。

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不知道大家有没有这种感觉,就是郑智化事件里,他只是作为一个个体对集体制度设施的不足提出了批评,可能说话情绪化了一点但不是十恶不赦那种,遭到了如此猛烈的攻击,攻击他是台湾人,攻击他是残障人士想要特权,很多人攻击他的逻辑背后是不允许“诋毁”集体,不允许质疑政府。

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随缘问一下有没有在粤的朋友想领养小猫……听在东莞的朋友说广东医科大学在东莞那边的校区准备把校内绝育后放归的猫猫全都清理走,校内猫猫救助协会紧急租房把一部分亲人的小猫转移了出来,不过空间实在有限……具体在微信公众号“广医猫猫De救助”,看了一下有健康活泼的小猫也有性格稳定的已绝育大猫,请象友们走过路过看看猫猫…………

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男性对于弱势同性有着惊人的残酷,除了在他们发现这个弱势同性正与女人敌对的时候
反过来说,一个弱势的男人要想获得同性的慈悲,那就需要表现出一个与女人敌对的态度

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万象千言

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