确实，在《感伤的旅行》里有不少轻浮戏谑之处。但这种轻浮戏谑的态度毕竟还是有其哲学基础的，那就是盛行于18世纪的“享乐哲学”。当然，这种哲学到了维多利亚时代就已经很不吃香了，因为根据这种哲学，无论大事小事，只要让人觉得愉快的就是好事，所以享乐总比受苦好，哪怕是看别人享乐，也比看别人受苦更符合人性。所以，这个“厚脸皮的人”才敢大胆地说，他“几乎一辈子都在谈情说爱，不是爱上这位公主，就是爱上那位公主”；还说“我希望自己能一直如此，到死为止——因为我坚信：要是我会做什么卑鄙自私的事情来的话，那一定是停留在两次恋爱的间歇期间。”这个人还通过他笔下的一个人物高呼：“欢乐万岁！爱情万岁！胡闹万岁！”

总之一句话，当我们读完他的这本书之后，尤其是当我们静心回想时，我们总觉得他写得那么从容，又那么逗人；他在显示了人生百态时的态度是那么认真，那么一丝不苟，而他的笔调又是那么轻松，那么不拘一格。这时，我们不得不承认：他内心一定有一种信念在支撑着他。是的，这个被萨克雷称为“无耻之徒”的人——这个无视道德、到处寻花问柳的人，这个病入膏肓时还不忘用华美的信笺写情书的人——若换个角度来说，不也是一个苦中作乐的哲学家、道德家和导师吗？实际上，多数大作家都如此，而说斯特恩是个大作家，这大概是毫无疑问的。