●众神与各种族之间的关系
北欧神话中，有神族、巨人族和人类三个种族。其中，神族又分为阿萨神族和华纳神族，主要神祇都属于阿萨神族。总的来说，可以理解为以阿萨神族为中心的神族、巨人族，以及神族统治的人类这样的世界格局。
○阿萨神族（居所：阿斯加德）
阿萨神族可以说是北欧神话中神祇的代表。至高神奥丁创造了世界，还掌管着生死、智慧、法律、战争及魔法。“Ass”（阿萨）是生命、生命力的意思，表示阿萨众神能够赋予别人生命力。他们定期服用青春苹果，以此永葆青春。不过，受了致命伤还是会死亡。
○华纳神族（居所：华纳海姆阿斯加德）
华纳神族是掌管丰饶、财富、多产的神族。其中，有掌管海洋、渔业和贸易的神祇，也有带来五谷丰登的神祇，为人们所崇拜。“Vanr”（华纳）是闪耀光辉之人的意思。他们不但容姿端正，散发着男性、女性之美，还擅长魔法和预言。
○巨人族（居所：约顿海姆等地）
与众神敌对的种族。以始祖巨人伊米尔为祖先的巨人们不断繁衍子孙，终于威胁到了众神。巨人之中不乏狼和蛇等形态诡异的存在，但也有与神族通婚的美丽女巨人，以及跟奥丁拜把子结成了义兄弟的巨人。
○人类（居所：米德加尔特等地）
相对于众神而言，人类是低等的存在。他们经常被众神轻率的举动耍得团团转，不过在英雄传说中登场的人也不在少数， 比如瓦尔基里这种受奥丁直接管辖的人。
○提尔
出 身：阿萨神族
性 别：男
持有物：提尔之剑
引领胜利的独臂战神
提尔既是引领胜利的战神，也是法庭的守护神。据说他能决定战斗的胜负，因此为战士们所崇拜。据说，在过去的年代里，提尔的地位曾经比奥丁还要高。人们将无所畏惧之人形容为“如提尔一般强悍”，将聪慧之人形容为“如提尔一般贤明”。《埃达》中的《希格德莉法之歌》写到：“向往胜利之人定要牢记引领胜利的符文，将其刻于剑柄之上、血槽之内、剑刃之峰，并高喊提尔之名两次。这样一来，祈愿胜利的咒术就完成了。”
事实上，维京人在出航之前，的确会在自己的剑上刻上象征着提尔的“↑”符文，为它施加魔力，在确定能胜利之后，才踏上旅途。
提尔并非空有一身武力，在他和巨狼芬里尔的故事中，能看到他温柔、豁达、富有勇气的一面。阿萨众神眼中的“灾星”——巨狼芬里尔在幼小的时候，提尔曾为它投食，善加照顾，将它抚养长大。芬里尔长大之后，众神骗取了它的信任将它抓捕，并让提尔把右手伸进芬里尔的嘴里，取出魔法绳格莱普尼尔，把芬里尔捆了起来。芬里尔发现自己上当之后，一口咬下了提尔的手腕。
图：提尔与芬里尔。瑞典插画大师约翰·鲍尔绘 。
在这一连串事件之后，提尔的形象渐渐弱化了，其“胜利之神”的地位也被奥丁所取代。神话中，有说他是奥丁之子的，也有说是巨人伊米尔之子的，可见提尔的地位跌到了什么地步。在末日之战——诸神的黄昏中，提尔与冥界的看门狗加尔姆捉对厮杀，同归于尽。
〔主神提尔的时代〕
提尔是北欧神话诸神中起源最古老的神祇。他的名字在日耳曼祖语中为“Tiwaz”，源自人们替印欧语系的天空之神所取的名字，一如希腊的宙斯(Zeus)和印度的特尤斯(Dyãus)等。提尔的起源与希腊神话的宙斯、印度的特尤斯及其他天空之神相同，地位在远古时代几近于“主神”。然而进入公元2世纪后，北欧社会动荡不安，对奥丁、索尔和弗雷等神祇的信仰加深，提尔的地位遂逐渐下降。以往人们将提尔与罗马的战神马尔斯相提并论，把马尔斯之日——星期二(Tuesday)当成“提尔之日”。