◆彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。

◆怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

◆天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。

◆情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。

◆为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人不知，善处即是恶根。

◆伏久者，飞必高；开先者，谢独早。

◆局量宽大，即住三家村里，光景不拘；智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。

◆天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。

◆山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝。书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦商贾。诗酒是乐事，稍一徇人，则亦地狱。好客是豁达事，稍一为俗子所挠，则亦苦海。

◆从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。

◆安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。

◆轻与必滥取，易信必易疑。

◆良心在夜气清明之候，真情在箪食豆羹之间。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。

◆才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人出世，达人玩世。

◆佛只是个了仙，也是个了圣。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。

◆忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。

◆名茶美酒，自有真味，好事者，投香物佐之，反以为佳。此与高人韵士，误堕尘网中何异？

◆善嘿即是能语，用晦即是处明，混俗即是藏身，安心即是适境。

◆形骸非亲，何况形骸外之长物；大地亦幻，何况大地内之微尘。

◆寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。

◆人欲求道，须于功名上闹一闹方心死，此是真实语。

◆剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快活世界。

◆斑竹半帘，惟我道心清似水；黄粱一梦，任他世事冷如冰。欲住世出世，须知机息机。

◆事忌脱空，人怕落套。

◆能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。

◆佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。

◆世路如冥，青天障蚩尤之雾；人情若梦，白日蔽巫女之云。

◆风波肆险，以虚舟震撼，浪静风恬；矛盾相残，以柔指解分，兵销戈倒。

◆日月如惊丸，可谓浮生矣，惟静卧是小延年；人事如飞尘，可谓劳攘矣，惟静坐是小自在。

◆天下无难处之事，只要两个如之何；天下无难处之人，只要三个必自反。

一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避；发不除，荤不忌，道人心肠，儒者服制；不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；无挂碍，无拘系，闲便入来，忙便出去；省闲非，省闲气，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何处？此即上乘，此即三昧。日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。
图利禄，了却尘缘，清净养心，以此获得解脱，逃离世俗；没有丝毫挂念、烦恼，没有任何羁绊与束缚。闲时就来到此地，忙时就外出；省却是非，刨除烦恼，不必四处云游，也不必避开尘世；在家中修行出家，在尘世之中心怀出世之心，佛是什么人？佛在什么地方？这就是参佛的上乘境界，这就是悟得了三昧。日复一日，年复一年，终其一生，任他后世怎样。

◆富贵功名、荣枯得丧，人间惊见白头；风花雪月、诗酒琴书，世外喜逢青眼。

◆谈空反被空迷，耽静多为静缚。

◆云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。

◆事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

◆人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。若能随遇而安，不图将来，不追既往，不蔽目前，何不清闲之有？

◆拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

◆观世态之极幻，则浮云转有常情；咀世味之昏空，则流水翻多浓旨。

◆一杯酒留万世名，不如生前一杯酒，自身行乐耳，遑恤其他；百年人做千年调，至今谁是百年人？一棺戢身，万事都已。