【明】

食中山之酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,无一日不醉。趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣。安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。

——〔卷一 醒〕

【卷一 醒​】

◆怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。

◆淡泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。

◆结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶危之日。

◆俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。

◆藏巧于拙,用晦而明;寓清于浊,以屈为伸。

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一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡;灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击;龛常关,门常闭,好人放来,恶人回避;发不除,荤不忌,道人心肠,儒者服制;不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;无挂碍,无拘系,闲便入来,忙便出去;省闲非,省闲气,也不游方,也不避世;在家出家,在世出世,佛何人,佛何处?此即上乘,此即三昧。日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔。
图利禄,了却尘缘,清净养心,以此获得解脱,逃离世俗;没有丝毫挂念、烦恼,没有任何羁绊与束缚。闲时就来到此地,忙时就外出;省却是非,刨除烦恼,不必四处云游,也不必避开尘世;在家中修行出家,在尘世之中心怀出世之心,佛是什么人?佛在什么地方?这就是参佛的上乘境界,这就是悟得了三昧。日复一日,年复一年,终其一生,任他后世怎样。

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