「前言」
战争结束已近十载的某年六月，奈良县蛇迂郡的波美地区发生了神男连环杀人案。记录本案时，我决定基本采取以本人视点为轴的第三人称叙述方式。然而文内表述中，也存在微妙的、以旁人视点进行描写的地方。就这层意义而言，或许该说是不太严谨的自我视点第三人称吧。
不过，取材自宫木正一先生的那部分，分量既多，而且怎么也无法编入主线的记载，于是我尝试了基于他自身视点的第三人称记叙。由此，我想预作声明：相关章节虽以取材笔记为底，但也掺杂了本人的大量想象——其中还包括“这两项记录未必会按时间序列构成”这一事实。
又及，采用与正一先生相同手法描写的人物还有一位（且只有一位），我很自负，对此人鲜活姿态的刻画比正一先生尤佳吧。
昭和某年皋月
东城雅哉 即刀城言耶 手记
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◆第五章 刀城言耶访波美之地◆
世路的斜后方，站着一个三十岁左右的男子，脸上浮满了讥诮的笑容。看他的眼睛，像是在说——就算没有仪式的准备工作，水使神社的宫司也不可能前来相迎。
与世路全然不同的感觉，却也俊朗异常。能够察觉到那微笑带着一丝阴翳，就像电影里的个性派男星。只是身高不够，外貌方面略有缺失。旁边又有身材修长的世路，所以更显出他的个子矮小。
大概是注意到了言耶的视线，世路突然背过身去。
“他是佐保村水庭神社的水庭游魔。”
水内神社与水庭神社的现任宫司是龙吉朗和流虎，鉴于此项事实，波美水利合作社这次为迎接言耶等人，派出的是第二大和第三大神社各自的继任者。
“世路先生和游魔先生都会继承现在的宫司之位吗？”
“会的。水使神社将由次子龙三继任。我家水内神社的继承人原是长子龙壱朗，可是他战死了。次子龙次朗也是战死，三子龙三朗向来体弱多病，征兵体检也没能通过，就那样在战时病亡……”
“接连失去了兄长啊。”
“在当时，这也不是什么特别罕见的事……所以，水内神社就由本不在顺位中的四子我继承。水庭神社也是，长子和次子死于战场。
所以战后就认了游魔君做养子。”
“原来如此。”
“至于水分神社，因为辰卅宫司不过五十来岁，还未提及这些事。
宫司没有嫡子，所以我想他迟早会把侄儿收为养子。”
听着世路的话，言耶想虽然同为宫司，但水分辰卅也许尚属后辈。
“明明没能刮起神风——”游魔突然开口道，“我却偏偏成了神社的养子，竟要当那个侍奉神明的宫司，这世界还真是叫人看不懂。”
语气依然讥诮，但并未让人感到不快。相反，言耶却对他的虚无态度产生了兴趣。