#镜花缘〔清〕李汝珍
▷序
《班志》称小说家流出于稗官;如淳注谓王者欲知闾巷风俗,立稗官,使称说之:此古义也。乃坊肆所行杂书妄题为第几才子,其所描写不过浑敦穷奇面目;即或阐扬盛节,点缀闲情,又类土饭尘羹,味同嚼蜡;余尝目不才子,似非过论。
昔王临川答曾南丰书,谓小说无所不读,然后能知大体。而《续文献通考》经籍一门亦采及《琵琶》《荆钗》,岂非以其言孝言忠,宜风宜雅,正人心,厚风俗,合于古者稗官之义哉?
《镜花缘》一书,乃北平李子松石以十数年之力成之,观者咸谓有益风化。
惜向无镌本,传钞既久,鲁鱼滋甚。近有同志辑而付之梨枣。是书无一字拾他人牙慧,无一处落前人窠臼,枕经葄史,子秀集华,兼贯九流,旁涉百戏,聪明绝世,异境天开。既饮程乡千里之酒,而手此一编,定能驱遣睡魔,虽包孝肃笑比河清,读之必当喷饭。综其体要,语近滑稽而意主中。意其时必有闺阃之英,为之黼黻隆平,赞襄政事者,当不止上官婉儿一人,乃并无闻焉。唐闺臣诸才女应运而生,虽由作者意想所及,凭空幻造,然揆之于理亦有可通。天之生人,阴阳对待,男女并重,巾帼之胜于须眉者岂少也哉?特世无才女一科,故皆湮没而无闻耳。武如木兰,文如崇嘏,久已脍炙人口。历观纪载,其奇特足传者,固难以更仆数。妇德,妇言,妇容,妇工四者本所不废;自道学之说兴,乃谓女子无才便足为德,而闺阁少隽才矣。夫书也者,足以陶冶性情,增修德行,何于女子而独不?所谓妇言者,即识字知书之谓也。乃以后世头巾学究之迂见,而废古圣贤所相传,诚所不懈矣。
因诸才女一时文学之盛,畅论及之。质诸作者,作者必曰:“先生所实,论获我心!”
光绪十有四年春正月,王韬
蓝书读法:
自中行各借一字,互用分读,四言十二句:邵南周风,兴自后妃;卫郑楚樊,厉节中闱;咏歌长叹,不能奋飞;齐商双发,歌我衮衣;曜流华观,冶容为谁?情征宫羽,同声相追。
情征至后妃。周南至情悲。宫徵至淑姿。
取两边四字成句,四言六句:兴自后妃,厉节中闱;不能奋飞,歌我衮衣;冶容为谁?同声相追。
同声至后妃。窈窕至情悲。感我至淑姿。
两边分读,四言十二句:兴自后妃,窈窕淑姿;厉节中闱,河广思归;不能奋飞,遐路逶迤;歌我衮衣,硕人其颀;冶容为谁?翠粲葳蕤;同声相追,感我情悲。
同声至淑姿。窈窕至相追。感我至后妃。
两边各连一句,或两边遥间一句,俱可读。
以下三段,读俱同前:惟时至成辞。佞奸至防萌。何辜至惟新。
两边分读,左右俱递退,六言六句:周风兴自后妃,卫女河广思归;长叹不能奋飞,齐兴硕人其颀;华观冶容为谁?情伤感我情悲。
宫羽至淑姿。邵伯至相追。情伤至后妃。
以下三段,读俱同前:年殊至成辞。谗人至防萌。愆殃至惟新。
互用分读:周风兴自后妃,楚樊厉节中闱;长叹不能奋飞,双发歌我衮衣;华观冶容为谁?宫羽同声相追。
宫羽至后妃。邵伯至情悲。情伤至淑姿。
虚中行左右分读,六言十二句:周风兴自后妃,邵伯窈窕淑姿;楚樊厉节中闱,卫女河广思归;长叹不能奋飞,咏志遐路逶迤;双发歌我衮衣,齐兴硕人其颀;华观冶容为谁?曜荣翠粲葳蕤;宫羽同声相追,情伤感我情悲。
情伤至后妃。邵伯至相追。宫羽至淑姿。
左右连一句亦可读。以下三段,读俱同前:年殊至成辞。谗人至防萌。愆殃至惟新。