▷序言(如图)
▷导论:https://shimo.im/docs/m8AZM9d0pailn1kb/
我希望从历史学和心理学术语的角度,把我从经验所抽象而出的思想与既有的知识联结起来,而不是列举许多个案来增加读者的阅读负担。我这么做,并不是因为我的论述需要某种历史的正当性,而是希望我能把自己身为精神医学专家的经验,从狭隘的专业领域带入比较普遍的知识脉络当中。如此一来,连受过高等教育的非心理学专业人士也可以在这种知识脉络里运用这些来自心理学专业领域的经验。如果我自己不确信这本书所呈现的心理学观点具有普遍的意义与应用性——所以,最好能在普遍的知识脉络里,而不是在原来的专业假设的形式里作处理——我其实不敢把这些心理学观点与既有的知识衔接在一起,因为人们会很容易误以为这是在侵犯其他的领域。
——「序言」
如果我指出,“美”在席勒的心目中就是一种宗教的典范,我相信,这样的说法应该不会言过其实。美就是他的宗教。他的“审美心境”(ästhetische Stimmung)几乎就是一种“宗教的虔诚”。席勒的审美直觉已经成为宗教问题,也就是原始人的宗教问题,尽管席勒不曾如此表示,也不曾明确地把审美的核心问题称为宗教问题。