《魔法四万年:巫术、占星与炼金术的全球史》
【英】克里斯·戈斯登

「目录」

​第一章 魔法的重要性及其定义
第二章 魔法的深历史 公元前4万—前6000年
第三章 美索不达米亚和埃及的城市魔法 公元前4000—前1000年
第四章 深入参与的中国魔法 约公元前2万年至今
第五章 欧亚大草原上的萨满教和魔法约公元前4000年至今
第六章 史前欧洲的魔法传统 公元前1万—公元元年
第七章 犹太、希腊和罗马魔法 约公元前1000—公元1000年
第八章 非洲、澳大利亚和美洲魔法
第九章 中世纪和现代欧洲魔法 公元500年至今
第十章 现代和未来魔法

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【第二章 魔法的深历史 公元前4万—前6000年】

我们即将面对的一系列世界对我们而言极为陌生,我们视作常识的生活元素在这些世界里都不存在。我们还将发现魔法是人之为人的重要组成部分,即使是在极为久远的过去也是如此。我们从4万年前开始讲述,在这个时间点上,证据以全新的方式出现——我们没有必要追溯到魔法刚刚出现的最早源头。我们的注意力将集中在欧洲和中东,这部分是因为这些地区的考古学发现揭示了丰富而惊人的人类历史。
我们首先将从刚进入末次冰期的世界入手,当时人类的生活极为艰难,但人们已开始有了发展魔法的需求。约2.7万年前,三名年轻男子被并排埋葬在捷克共和国南部如今被称为下维斯特尼采的一处遗址中的浅坑里。其中两个男孩仰面朝天,另一个面部向下。中间的男孩的骨架上有诸多异常特征,这意味着此人长相不同寻常,而且行走时必定是跛脚的。三人被埋葬时穿着以植物纤维编织的复杂衣物,其中包括一些用骨头和牙齿装饰的帽子。当地球进入末次冰期,中欧的这个地区一定相当寒冷,良好的衣物必不可少,但他们身上的衣物却不只具备实用性,还带有牙齿和骨头的装饰。男孩的面部和身体中央腹股沟的位置,以赭石涂成了红色。左边的尸体经刻意摆放后,一只手摆在中间那具尸体的腹股沟处,这个姿势在我们看来具有一定的性含义,但因为他们所处的时代距我们极为遥远,我们对此无法确定。尸体上可能被盖过树枝,它们被点燃后又迅速地盖上了土,从而尽可能地减小火势。
在这个墓葬坑的附近,我们发现了一块石灰岩细棒的碎片,上有29道刻痕,以前对此的解释是太阴月的记号。这些记号以5、7、7、5、5的数量分成5组,反映出了月亮在月亏和月盈之间亮度的变化。如果这个解读是正确的,那么这根石棒展现的便是我们最早的天文学观察记录,同时也暗示了占星学的潜在根源,人们依靠占星学来理解天体对他们生活的影响。我们可以想象我们的远祖在冰河时期寒冷而清澈的夜里,坐在室外,冒着霜冻的危险,记录并验证他们对月相的观察,同时想知道月亮和其他天体的运动是否可能指引他们的未来,或解释他们的过去。

关注

当人们将这些洞穴艺术视为宗教的一部分时,进一步的争议又产生了。让·克洛特是欧洲岩画艺术的顶级专家之一,他认为岩画存在的时间跨度长达2万年,这说明它是人类历史上持续最久的宗教。岩画艺术存在的时间确实很长,它的背后也或许有着某些创作目的,这些都毋庸置疑。但没有证据表明当时已有神祇或宗教组织,而我们如今通常将这些与宗教联系在一起。谨慎的人在要说到“魔法”这个词时,可能更倾向于说成“宗教”。岩画艺术形式带来的力量、它们使用的色彩、对岩石表面既有的形状的利用等,都增加了画面的真实性,让我们着迷。绘画者与画面之间的深度接触,也意味着他们与所描绘的动物之间有着深度接触,说明他们想理解这些动物,甚至可能想要控制它们。
如果魔法源于人类对世界的参与活动,那么在人迹罕至的地方制造出精妙艺术作品所需的技巧和努力,便反映了人类想要探索与其他物种之间关系的深切需求。地面世界上的联系在深深的地底回响。人们探索自身与牛、马和鹿之间的联系时,使用的不是一种疏离或冷漠的方式,而是让人觉得这些造物与他们之间有着最紧密而强烈的联系,这种联系很可能等同于他们与其他人类之间的家庭关系。艺术有助于尊重、维持并操纵这种与动物之间的关系,它对生活本身极为重要。艺术并不只是在恶劣环境中有利于生存,它更关联着人类和动物的本质,以及它们将会如何变化等问题。绘画将实用性和哲学性结合在一起。过去世界的某些方面在当今引发了尤为热烈的讨论,旧石器时代的岩画艺术无疑就属于这样的领域。犀牛、马、鹿和人类的双手跨越了时间的鸿沟向我们说话,我们不禁要做出回答,并彼此争论不休。旧石器时代的魔法和艺术至今依然能提出与这世界之中的人类相关的深刻问题。
在大约1.2万年前,全球变暖创造出了总体上与今天极为相似的环境。植物和动物的数量普遍增加;不少物种都进入了之前因为气温太低或缺水而无法进入的地理区域。人类则尝试了各类范围极广的生活方式。这些变化总体来说是积极的,但群体中人口数量增加,彼此之间的距离太近也造成了重要的问题,即如何在一起生活而不产生冲突或暴力。冰后期的变化常常被解读为促成了农业的诞生。在强调食物生产方面,考古学家们认为生活功能性的一面才是它的原动力。然而,没有证据可以表明,在这个繁荣的新世界里,维持生计会很困难,而且我们获得的最突出的证据都与祭祀仪式和魔法行为有关,它们都是人们重新与哲学和社会问题搏斗而产生的活动。

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