〔西汉〕刘安
夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测。包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强，柔而能刚；横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。甚淖而滒，甚纤而微；山以之高，渊以之深；兽以之走，鸟以之飞。日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。泰古二皇，得道之柄，立于中央；神与化游，以抚四方。
——『原道训』
『兵略训』
［题解］
这一篇是探讨军事问题的重要著作。
《兵略》中说，战争的起源很早，它出现的缘故是人类的生存斗争，即夺取生活和生产资料。《兵略》中提出了一个很重要的观点，即战争胜败的根源在于政治，也便是说政治重于军事。政治的成败，决定于民心的向背。地域最大，人口最多，军队最强的楚国，由失政而灭亡；秦二世因失政而被农民起义而推翻。武王伐纣由得政而胜利。故而用兵要掌握上、中、下三策，要晓得“三势”、“二权”。用兵要依“道”而行，“道”讲的是天、地、时、人这些军事活动的规律。指挥作战的将领要懂得“三隧、四义、五行、十守”，依据客观条件指挥战争。用兵要出其不意，攻其不备，出奇制胜。另外用兵还要有足够的后勤供应。《兵略训》为我国古代探讨战争规律的重要文献。它是《孙子兵法》中军事思想的继承与发展，特别是里面的军事辩证法思想，具备一定的借鉴作用。
静以合躁，治以持①乱，无形而制有形，无为而应变，虽未能得胜于敌，敌不可得胜之道也。敌先我动，则是见其形也。彼躁我静，则是罢其力也。形见则胜可制也，力罢则威可立也。视其所为，因与之化；观其邪正，以制其命。饵之以所欲，以罢其足。彼若有间，急填其隙。极其变而束之，尽其节而仆之。敌若反静，为之出奇。彼不吾应，独尽其调；若动而应，有见所为。彼持后节，与之推移。彼有所积，必有所亏。精若转左，陷其右陂。敌溃而走，后必可移。敌迫而不动，名之曰奄迟，击之如雷霆，斩之若草木，耀②之若火电，欲疾以遫。人不及步。车不及转毂，兵如植木，弩如羊角，人虽众多，势莫敢格③。诸有象者，莫不可胜也；诸有形者，莫不可应也。是以圣人藏形于无，而游心于虚。风雨可障蔽，而寒暑不可开闭，以其无形故也。夫能滑淖精微，贯金石、穷至远，放乎九天之上，蟠乎黄卢之下，唯无形者也。
善用兵者，当击其乱，不攻其治。是不袭堂堂之寇，不击填填之旗。容未可见，以数相持。彼有死形，因而制之。敌人执数，动则就阴。以虚应实，必为之禽。虎豹不动，不入陷阱；麋鹿不动，不离罝罘；飞鸟不动，不网罗；鱼鳖不动，不擐蜃喙。物未有不以动而制者也。是故圣人贵静。静则能应躁，后者能应先，数则能胜疏，博者能禽缺。
故良将之用卒也，同其心，一其力，勇者不得独进，怯者不得独退。止如邱山，发如风雨，所凌必破，靡不毁沮；动如一体，莫之应圉。是故伤敌者众，而手战者寡矣。夫五指之更弹，不若卷手之一挃；万人之更进，不如百人之俱至也。今夫虎豹便捷，熊罴多力，然而人食其肉而席其革者，不能通其知而壹其力也。
夫水势胜火，章华之台烧，以升勺沃而救之，虽涸井而竭池，无奈之何也。举壶榼盆盎而以榼之，其灭可立而待也。今人之与人，非有水火之胜也，而欲以少耦众，不能成其功亦明矣。兵家或言曰：“少可以耦众。”此言所将，非言所战也。或将众而用寡者，势不齐也；将寡而用众者，用力谐也。若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，未尝闻也。
①持：制约，平息。②耀：眩惑。③格：抵抗，抗击。
用沉静对待敌人的急躁，用秩序井然应付敌人的混乱，用无形制约有形，用无为适应千变万化，即使不能取胜于敌，不过这却是让敌人无法取胜的根本准则。敌人要是先于我方行动，其形迹便会暴露；敌人急躁而我方沉静，其兵力便会疲劳。敌人形迹一旦暴露，我方便掌握了制胜的主动权；敌人力量疲惫，我方的威势便能够树立起来了。观察敌人的举动，适时改变对策；依据敌人的变化，来左右他们的命运；以敌人希望获得的东西为钓饵，引诱他们疲于奔命；敌人要是露出间隙，我方应马上乘虚而入；让敌人极尽变化再捆住他的手脚，使他们耗尽力气再将他们打翻在地。敌人要是由急躁归于沉静，便要出奇招扰乱他们；要是对方不理会，便要逼迫其行动。要是敌人有所行动，又会暴露他们的意图；要是敌人在我方的后面，便要设法与敌人展开周旋，摆脱受敌节制的被动处境。敌人集结兵力过大，后方必定空虚；敌人精兵要是转移到东边，我方能迂回到西边攻打他的后方。西边弱敌溃逃后，“以后制先”的有利形势一定转向我方。敌人在我方的强大压力威逼下龟缩不动，这便成为迟滞，我方应在这个时节用雷霆之势猛烈进攻，如割草伐木般消灭敌人，攻击要如火燃电闪，行动一定快步如飞，让敌人来不及迈步，车来不及转动轮子，兵器就像长在地上的树木，弓驽如同羊的犄角，敌人即使众多，我方的威势却无法抵挡。各种有动向显示的敌人，没有不能战胜的；各种有行迹暴露的敌人，没有不可对付的。故而圣人隐藏在无形中而心却处在虚静里。风雨能够遮蔽，由于它们有形；寒暑无法关闭，由于它们无形。稀薄柔和、细致精微，可贯穿金石，到达很远的地域，托身于九天之上，卷曲在黄泉之下的，只有无形的道。
擅长用兵的人，应该打击混乱之敌，不去进攻整肃之军，不偷袭阵容盛大之寇，不攻击军旗严整之旅。敌人的真相没有看清，要用具体的战术与他们相持；敌人有了失败的迹象，马上乘机制服他们。敌人要是掌握了具体的战术，我军妄动便会走上险地；敌人用虚来对付我军的实，我军一定会被敌人控制。虎豹不乱动，不会落入陷井；麇鹿不乱跑，不会闯入兽网；飞鸟不乱飞，不会撞入网罗；鱼鳖不乱动，不会被钩住嘴唇。万物没有不由于乱动而被制住的。故而圣人注重安静，安静便能驾御急躁，持后便能对付抢先，周密便能战胜粗疏，完整便能制服残缺。
