走不以手，缚手走不能疾；飞不以尾，屈尾飞不能远。物之用者必待不用者。故使之见者，乃不见者也；使鼓鸣者，乃不鸣者也。
尝一脔肉，知一镬之味；悬羽与炭，而知燥湿之气。以小明大。见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。以近论远。
三人比肩，不能外出户；一人相随，可以通天下。
足蹍①地而为迹，暴行而为影，此易而难。
庄王诛里史，孙叔敖制冠浣衣；文公弃荏席，后霉黑，咎犯辞归，故桑叶落而长年悲也。
鼎错日用而不足贵，周鼎不爨而不可贱。物固有以不用而为有用者。地平则水不流，重钧则衡不倾，物之尤必有所感，物固有以不用为大用者。
先裸而浴则可，以浴而裸则不可；先祭而后飨则可，先飨而后祭则不可。物之先后各有所宜也。
祭之日而言狗生，取妇夕而言衰麻，置酒之日而言上冢，渡江、河而言阳侯之波。
或曰知其且赦也而多杀人，或曰知其且赦也而多活人，其望赦同，所利害异。故或吹火而然，或吹火而灭，所以吹者异也。
烹牛以飨其里，而骂其东家母，德不报而身见殆。
文王污膺，鲍申伛背，以成楚国之治。裨谌出郭而知，以成子产之事。
朱儒问径天高于修人，修人曰：“不知。”曰：“子虽不知，犹近之于我。”故凡问事，必于近者。
寇难至，躄者告盲者，盲者负而走，两人皆活，得其所能也。故使盲者语，使躄者走，失其所也。
郢人有鬻其母，为请于买者曰：“此母老矣！幸善食之而勿苦。”此行大不义，而欲为小义者。
介虫之动以固，贞虫之动以毒螫，熊罴之动以攫搏，兕牛之动以抵触，物莫措其所修而用其短也。
治国者若耨田，去害苗者而已。今沐者堕发而犹为之不止，以所去者少，所利者多。
砥石不利而可以利金，檠不正而可以正弓，物固有不正而可以正，不利而可以利。
力贵齐，知贵捷。得之同，速为上；胜之同，迟为下。所以贵莫邪者，以其应物而断割也；靡②勿释，牛车绝辚。
为孔子之穷于陈，蔡而废六艺，则惑；为医之不能自治其病，病而不就药，则勃矣。

①蹍：用脚踩踏。②靡：断裂。