〔西汉〕刘安
夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测。包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强，柔而能刚；横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。甚淖而滒，甚纤而微；山以之高，渊以之深；兽以之走，鸟以之飞。日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。泰古二皇，得道之柄，立于中央；神与化游，以抚四方。
——『原道训』
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『人间训』
［题解］
本卷旨在“征得失之端，反存亡之几”，主要论述祸与福的关联，从而指导人们怎样把握先机以趋吉避凶。文中作者就祸福产生的根本进行了详细的讲述和分析。作者觉得“祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之”，主观原因起着主要的作用。“少德而多宠”，“才下而位高”，“身无大功而受厚禄”全是致祸的根源。从客观上讲，人世间事物的增减、利害、得失、徐疾、取予、毁誉、赏罚等，都与祸福的出现有直接关系。它们互相对立，又在一定条件下相互渗透，相互转化，故而人们应该“敬小慎微，动不失时”，应该既“知天之所为”，又“知人之所行”，才能“有以任于世”。
