#长短经 〔唐〕赵蕤
『前言』
古代传统古典籍中，智囊迭出，谋策万千，旧为君王而制，今令世人醒目。
《长短经》，又称《反经》，是一部实用性的韬略奇书，以唐以前的汉族历史为论证素材，集诸子百家学说于一体，融儒、道、法、兵、杂和阴阳等各家思想之大成，涉及政治、外交、军事等诸多领域，内容丰富，思想厚重，有理有趣。
它着力于从历代更迭之史实中，探析各帝王霸主成败、得失、优劣、进退之真相，以谋略为经、历史为纬，“论王霸机权，正变长短之术”为核心，围绕权谋政治和知人善任两个重点，记述国家兴亡、权变谋略、举荐贤能、人间善恶四大方面，夹叙夹议，史论结合，呈黑白杂糅之书，有警世惩恶之深意，对纵古观今与洞察人世冷暖颇具价值。
原书成书于开元四年（716），共九卷六十四篇，内容上起尧舜，下迄隋唐，围绕权谋政治和知人善任这两个重心，探讨经邦济世的长短纵横之术，品评前哲先贤的智勇奇谋，引经据典，雄辩滔滔，可谓集历代政治权谋与驭人术大成之作。
值得注意的是，它虽有集结式的特点，却并非辑录之本，而是自成一家形成的一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的著作；它虽以纵横学之名跻身于古代政典兵书中，却并不仅限于帝王权谋、治国之道。对那些胸怀大志，追求卓越的现代人来讲，无论奉上御下、结盟御敌还是公关游说、为人处世等，均具有较强的借鉴意义。
如此精妙之书，自古就被尊奉为小《资治通鉴》，而作者赵蕤（659—742）也因此从隐逸济世变得显名于世。他是唐代道家末枝纵横家，自幼好帝王之学，读书百家，博于韬略，长于经世，出生在大融合、大统一、大团结的“开元盛世”，其人视功名如粪土，视富贵如浮云，采取了“夫妇隐操，不应辟召”的处世态度。唐玄宗多次征召，他都辞而不就，过着隐居的生活。他兼具儒家风范、道家思想和豪侠性格，与大诗人李白因“赵蕤术数，李白文章”并称为“蜀中二杰”。
鉴于此书的历史意义和现实价值，今特作译注，并择取其中重要、经典、有深意的片段，加以选篇、选段，以精细、靠实又不冗沓为原则，为读者呈现其内在精粹，聆听圣贤讲道权略的要言警训，饱览王霸实践智谋的臻臻事例。在准确的基准上，译文力求“信、达、雅”，注释力求通俗而不赘言。同时，各卷均入选译，是谓不失全面，而对卷下各篇及篇中内文进行删选，是谓有所侧重。
有称，《长短经》兼具文学、史料、镜鉴三重价值，那么，谨举此精缩本以飨读者，慎察既往，以戒今失，观照日月与你我。
汉王如荥阳[1]，使韩信击魏王豹，虏之。汉遂与楚相距于荥阳。楚围汉王，用陈平计，间得出。入关收兵，欲复东，辕生说汉王，出军宛、叶[2]，引项王南渡，使韩信等得集河北。羽果引兵南渡，如其策。韩信与张耳，以兵数尤，东下井陉[3]击赵，破之。乃报汉，因请立张耳为赵王，以镇抚其国，汉王从之。
【注释】
[1]荥阳：今河南省荥阳市。荥，音行。
[2]叶：春秋时楚地，故城在今河南叶县南。
[3]井陉：即井陉关，古九塞之一，今河北省井陉县北井陉山。陉，音行。
项王解而东，汉王欲西，张良曰：“今汉有天下大半，而诸侯皆附，楚兵疲食尽，此天亡楚之时，不如因其东而取之。”汉王乃追羽，与齐王韩信、魏相彭越期会[1]击楚，皆不会。用张良计，信等皆引兵围羽垓下[2]，遂灭项氏。都洛阳，用娄敬[3]策，徙都长安。
【注释】
[1]期会：表期限，约期聚集。
[2]垓下：今安徽省灵璧县东南。垓，音该。
[3]娄敬：西汉初齐国卢人，汉高祖重要谋士之一，后因刘邦赐姓，改名刘敬，拜为郎中，号奉春君。
论曰：干宝[1]称：“帝王之兴，必俟天命，苟有代谢，非人事也。尧舜内禅，体文德也；汉魏外禅，顺大名也；汤武革命，应天人也；高光争伐，定功业也。各因其运而得天下，随时之义大矣哉。”
范晔曰：“自古丧大业，绝宗禋[2]，其所以致削弱祸败者，盖渐有由矣。三代以嬖色取祸，羸氏以奢虐致灾，西京自外戚失祚，东都缘阉尹[3]倾国，成败之来，先史商之久矣。
“自秦汉迄于周隋，观其兴亡，虽亦有数，然大抵得之者，皆因得贤豪，为人兴利除害；其失之也，莫不因任用群小，奢汰[4]无度。
“孔子曰：‘以约失之者鲜矣。’又曰：‘远佞人，去僻恶。’有旨哉！”
【注释】
[1]干宝：东晋文学家、史学家。著述颇丰，尤其是其作志怪小说《搜神记》，在中国小说史上有着极其深远的影响，他因而被称作中国志怪小说的鼻祖。
[2]宗禋：对祖宗的祭祀。禋，音因。
[3]阉尹：管领太监的官。
[4]汰：骄奢，过分。
◆霸图◆
【题解】
历史上，豪杰英雄出身不一，或自民间下层乘势而起、或自朝廷而兴，他们能够称王称霸的原因何在？最终成功建立王朝的，或长治久安、或短命而逝，其原因又何在？本篇纵览秦汉以至周隋各封建王朝之兴废、帝王之更替，即为寻觅其中缘由。