庆丰白头宫女 @[email protected]

男朋友终于学会自称小狗并附上一声汪了

根据墓志，慈庆生于北魏太武帝太延五年（宋文帝元嘉十六年，439），她出家的时间是北魏孝文帝太和二十年或二十一年（496或497），出家之前是北魏皇宫里的一名宫女，俗家姓名是王钟儿。在成为平城皇宫的一个宫女之前，王钟儿生长于南朝刘宋的中下层官僚家庭，嫁给同样社会等级的夫家，后因南北战争，被掳掠到北方，沦为卑贱的、命如蝼蚁的奚官奴婢，送入平城宫做宫女。那一年王钟儿三十岁，对她来说，人生发生了惊天巨变，正常的生命轨迹骤然休止，剩下的便是暗黑无边的余生。可是谁想得到，她在北魏皇宫竟生活了长达五十六年。

这真是漫长的余生。

接下来我们看看，王钟儿/慈庆是如何一步步走过这漫长的余生。

北魏迁都洛阳以后，被废或失势的后妃有不少出家为尼的，无论是否自愿，比起佛教传入之前同样情形的那些宫廷女性，比丘尼的身份使她们能获得某种程度的自由和新生，至少能保持某种相对独立的社群生活。
——《漫长的余生》

下周客户来，周四感恩节，老板说正好搞个欢送晚会吃火鸡，我想说能吃炸鸡不，反正都是鸡

【我们这些可怜的芸芸众生，多半都是要既不够坏也不够好、徒劳的走过可怜的人生的。但如此卑微的一生当中，却有一个机会让我们和古往今来一系列站在舞台正中央的人一样高大。爱是最后几个让我们这些批量生产出来的人表现的像巨人的机会了。

歌德说“我爱你与你何干？”这就是典型舔狗。但如果一生中从没有因为一个人的目光、一个人的身影忘记整个世界、忘却自己，这样的生活又有什么意义呢？从摇篮到坟墓你走了一条笔直的路，到点结婚、到点生孩子、到点退休、到点照顾孙子、到点进养老院、最后进盒子。你不觉得亏了么？人生的意义就在于抓住每一个脱离必然性的机会，成为一段故事的主角。

即使不能真的改变命运，至少你在这段故事里拥有了主体性。你不是某个伟大事业的螺丝钉，也不是某种理想的沧海一粟，你就是你自己。在爱他/她这个故事里我无可替代！即使这个故事本身平庸单调，但在人生这出闹剧里、我们没机会感动别人，能感动自己也已经不错了。

你对别人的无条件的爱成就的是你自己，让你日后可以告诉自己“那一天我没有退到壳里去！”“那天我没有松开我的手！”那如果你看到你爱的人也找到了成全他/她自己的机会。你难道不应该为他/高兴么？他这一次或许也不会松开他的手！】

看《好东西》，同场次旁边两个女生和我都在上野千鹤子那里笑到抽抽，我们仨甚至都在片尾字幕出现的时候鼓掌了

好东西（2024）
★★★★☆
真的是好东西，邵导对运镜和调度的把控能力比《爱情神话》上升了一个等级，表达也比前作更露骨，不过隐约也有欲说还休、不可再说的无奈。

对男朋友每日一问：小狗今天爱主人吗

成功做到了让男朋友跪着喊主人

男朋友在外出差，打电话说与我分享他的生活，我：什么生活？我都不在你哪来的生活？