读完这本,细致入微地描摹了印度极端贫民窟的众生相,捡垃圾为生的男孩、贪腐的警察系统、为了一口气自焚的妇女、试图从这个金字塔里获利的掮客,切片般地截取这些人的生活片段,底层之间的互相倾轧令人哀叹,却无法指责任何人的举动和选择,一整个系统和社会结构造成的结果给不了任何个体喘息的空间。缺点就是只有放大镜般的近距离观察,没有对整个印度社会的剖析和对为何如此的源头的回溯,只见细节而不知春秋。
根据墓志,慈庆生于北魏太武帝太延五年(宋文帝元嘉十六年,439),她出家的时间是北魏孝文帝太和二十年或二十一年(496或497),出家之前是北魏皇宫里的一名宫女,俗家姓名是王钟儿。在成为平城皇宫的一个宫女之前,王钟儿生长于南朝刘宋的中下层官僚家庭,嫁给同样社会等级的夫家,后因南北战争,被掳掠到北方,沦为卑贱的、命如蝼蚁的奚官奴婢,送入平城宫做宫女。那一年王钟儿三十岁,对她来说,人生发生了惊天巨变,正常的生命轨迹骤然休止,剩下的便是暗黑无边的余生。可是谁想得到,她在北魏皇宫竟生活了长达五十六年。
这真是漫长的余生。
接下来我们看看,王钟儿/慈庆是如何一步步走过这漫长的余生。
Ta想起从前的寄望,
愿那是糖,一点甜头就够咂摸半生,
怕那是刀,旧伤太多,只怕牵连回响。