@BWV826 好奇查了一下,种牛其使用寿命一般在两年左右,尤其是现在人工授精技术的普及,一般都是采精液,到了年限其精液质量不能保证的情况下就会被淘汰。母牛的话一般也就是10-12年,超过这个年限就没有太大的经济价值了。不管是种公牛还是种母牛淘汰后的命运一般都是直接送入屠宰场……
偶尔打开B站,首页推荐的是一个关于《we are the world》这首歌来历的视频。看了前半部分,实在看不下去。所幸自己有所了解埃塞俄比亚大饥荒的相关历史,对于这种意识形态主导的歪曲叙事能够一眼看出问题。
上世纪八十年代发生的埃塞俄比亚大饥荒,才是真的“三分天灾,七分人祸”。巧逢干旱加上左派内战,共同造成了这一悲剧。结果呢,在你视频里就提了一嘴干旱和内战,剩下部分全部甩锅给西方国家援助力度不够。
列宁党人的一个又一个离谱的土地农业政策才是造成悲剧的主因。正如他们前辈们在百年前东欧土地上做的那样。强制征粮、强制集中迁徙农民、打压粮食商贩、限制人口流动......这么多主因一个没提,所有锅甩到天灾和欧西方国家援助不力上。
当然,如果国际援助都能落实,也不会有这么大的悲剧。然而,援助很大部分都被内战双方收入囊中,来壮大自己的势力。平民的死活根本没人关心。
一个完全不了解这段历史的人,看完这个视频,自然会觉得是西方国家造成了非洲的大饥荒。和自己平时耳濡目染的“第三世界的贫穷全是西方造成的”、“资本主义是世界毒瘤”等等遥相呼应,形成意识形态上的契合。
很遗憾,中文世界的信息是如此的匮乏和扭曲。意识形态的影响已渗透到方方面面,全面控制着人们对这个世界的了解。
今天想写一篇关于“不要回头”的文学和意象学赏析,我举出的例子是:
1. 古希腊-罗马神话中,俄耳甫斯想要将亡妻欧律狄刻从阴间带走,却忍不住破坏了与冥王的戒律而回望,妻子于是又再度跌落冥渊。
2. 日本神话中,伊邪那岐想要把伊邪那美从黄泉带回,伊邪那美警告他不要回头看自己,但伊邪那岐因为好奇回头,发现伊邪那美俨然已是腐尸一具,因此与她决裂,独自回到了阳间。
3. 圣经中,上帝毁灭恶城索多玛和蛾摩拉时,恩准义人/信徒罗得一家逃离,但罗得的妻子忍不住回头看了一眼正遭毁灭的家乡,于是她化作了一尊盐柱。
我问对象:为什么?为什么回头就会变成这样?
对象的答复很简单:因为回头就会看见。
——因为一回头就会看到残酷的真相:爱人已经死亡的事实,家乡已经覆灭的事实。只要不回头,你就还不算失去了一切,你还可以保有爱人的幽灵,也可以保有对家乡的眷恋。
因为你还可以心存幻想,在不去感知那个残酷的真实之前,你还可以幻想一切的其他可能性。
但是人是很难不回头的。
首先是因为事实就摆在眼前。再有就是之前看到有网友说过,“那种回头来源于内心中一瞬的塌陷,也就只因有那一瞬的塌陷,就一切都完了。”
对逝去之物的爱就是这样,因为怀恋所以不堪回首,因为一旦回首就要接受它已经逝去的现实。
但是不回首也是不可能的,哪怕你能靠回忆、靠幻梦、靠谎言、靠艺术再创作来保有对逝去之物的这份爱,也难免会有连自己也不相信它依然还在的瞬间,而这一点点的不信就足以让怀恋之物的虚影被现实打破。
《燃烧女子的肖像》的结局也是这样:我要你承认对我的爱,就不得不让你也直视失去我的现实。
但即使那样,也还是请你回头,向我看过来吧……