约伯遭受着双重折磨，首先他痛失所有财产，而后又不为他的朋友们所理解。这一主题贯穿在整个《约伯书》里。被人误解的痛苦使我们想起了西拉诺·德·贝格拉克这一人物形象，他也同样遭受双重折磨——一方面是得不到回应的爱情，另一方面是人们的误解。正如我们看到的，他于是陷入了与“虚伪、妥协、偏见、背叛和愚蠢”斗争，是最后一次，也是绝望地：
你强夺了我的月桂与玫瑰！
约伯也悲叹道：
神把我交给不虔敬的人，
把我扔到恶人的手中。
我一向安逸，他却折断我：
掐住我的颈项，把我摔成碎片，
又立我为他的箭靶子。
他的弓箭手四面包围我，
他劈裂我的肺腑，毫不留情，
把我的胆倾倒在地上。
一下一下，将我击碎，
如同巨人直冲向我。
人们对这类关系缺乏判断力的程度简直是难以置信的——母亲会看见她的小儿子在她的床上勃起；妹妹会半开玩笑地拥抱兄长；20岁的女儿坐在父亲的大腿上，竟发觉她的“肚子”里有“奇怪”的感觉。然而谁要是将这些现象说成是起自“性欲”，他们都会表现出极度的愤慨。目前有这么一种教育制度，其秘而不宣的目的就是要把那些幕后说不出口的事实深深地掩盖在无知的状态中，使受教育者尽可能少地知道它们。因此也就难怪大多数人对情欲印象的范围所拥有的判断力既不稳定也不充分。