王海利​

▷尼罗河上的忧思——代序:shimo.im/docs/e1AzdOYyBdid2ZqW

「导言」

生活在公元前5世纪的古希腊历史学家希罗多德(Herodotus,约公元前484—约公元前425年)造访埃及时,发出了这样的感慨:“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物,没有任何一个国家有这么多非笔墨所能形容的巨大业绩。”当今的埃及作为中东地区和非洲地区的大国、阿拉伯世界的中心,在地区和国际事务中发挥着越来越重要的作用。持续了半个多世纪的巴以冲突一直困扰着中东地区,埃及在中东问题发挥着重要的、不可替代的作用。在探讨解决方案时,不仅巴勒斯坦和其他阿拉伯国家同埃及频繁磋商,美国和以色列方面也需不时地听取埃及方面的意见。显然,这样一个国家值得我们好好去认识,这样一个国家的历史值得我们好好去了解。

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希腊人作为征服者,在文化上有一种天然的优越感,自认为是优等的民族,他们想方设法使希腊文化传统不因社会环境的改变而改变,这在托勒密王朝早期表现得尤其突出。公元前3世纪的希腊移民无论在血统、语言、习俗和宗教等方面都还保留着希腊文化的特色。但随着时间的流逝,两种文化交汇的广度和深度却不断增加,希腊移民在生活的各个方面,不同程度地受到了埃及文化的影响,在很多关键的文化层面,较多地受到了埃及文化的影响和渗透,表现出了“埃及化”的倾向。因此,“希腊化时代”实际上也是希腊人“东方化的时代”。
文化融合是一个相当复杂难解的过程,它是多种文化要素综合作用的结果。希腊人统治埃及的300年间,埃及和希腊两种文化在同一时空交汇碰撞,相互影响,相互渗透,因此很难说埃及文化被希腊化了,或希腊文化被埃及化了。著名历史学家贝尔曾这样说:“希腊主义的外在形式,即希腊语、希腊习俗、希腊宗教、希腊的社会生活、希腊的教育、艺术和文学,所有这些都被传输到新的环境中,但希腊文化的灵魂,即思想自由、完整的人性、微妙的平衡、面对残酷现实表现出的无所畏惧,这些希腊人的荣光,却没有被输送到埃及,反而在这样的环境中枯萎了。”
综观希腊人统治埃及的300年间,埃及和希腊两种文化相互影响,相互渗透,相互融合,但是,这两种文化的融合并没有最后完成,公元前30年罗马人的到来阻断了这一进程。

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