【美】玛丽亚·康妮科娃​

他们是犯罪界的贵族。

——戴维·莫勒(David Maurer)

▷引言:shimo.im/docs/47kgMddYnKIggb3V

20世纪50年代,语言学家戴维·莫勒开始发前人未发之覆,对诈骗犯的世界展开深入研究。他简单地把他们称为“犯罪界的贵族”。硬性犯罪——简单粗暴的偷窃、入室盗窃、暴力犯罪和威胁恐吓——这些都与欺诈高手们无关。欺诈游戏是依赖软性技巧的活动,靠的是信任、同情与口才。真正的欺诈高手从不强迫他人做任何事,却会让人成为自掘坟墓的同谋。他们不偷不抢,我们却自愿献出财物。他们不用威胁任何人,我们却编出故事来自己骗自己。我们相信,是因为我们自己愿意相信,而不是因为他人强迫我们这样做。所以,我们甘愿任他们予取予求,双手奉上金钱、荣誉、信任、名声、地位和支持,而丝毫意识不到事情的真相,直到一切已经太晚才追悔莫及。我们迫切需要信仰,我们渴望接受能为我们的世界提供解释的事物。这种需求与渴望无处不在,强烈无比。只要稍加指引,我们就会愿意相信任何事,信任任何人。无论是对阴谋论、超自然事件还是对巫师灵媒,我们轻信的程度似乎是没有底线的。

——「引言」

关注

1966年,斯坦福大学的心理学家乔纳森·弗里曼(Jonathan Freeman)和斯科特·弗雷泽(Scott Fraser)在实验中观察到了一个有趣的现象:如果一个人已经同意了一项较小的请求——比如为你打开一扇门——那么这个人就会更愿意同意而非拒绝一个较大的请求。在一项研究中,他们询问加州帕洛阿尔托的150名家庭主妇,是否愿意让5至6个人进入她们家中,用两小时对家庭用品进行分类。任何人都会觉得,这是一个相当大的请求——不光进入他人家中,还占用了时间。似乎不会有太多人同意这个请求。不过,他们此前已经联系过其中一些家庭主妇。当时不过是打电话占用她们几分钟的时间,问问她们喜欢哪种牌子的肥皂。
弗里曼和弗雷泽拿到实验结果时,发现了一项惊人的差别。在此前联系过的对象中,有一半人同意了第二个请求。相对的是,在没有联系过的对象中,只有五分之一的人同意了第二个请求。换句话说,一旦有人为你做过任何可以被看作是帮忙的事——捡起一只掉落的手套(很多骗子最爱用掉落衣物这招),或是借你两毛五分钱打个电话(只要两毛五就好!那个电话真的很重要),或是在电话里跟你聊上几分钟——这个人就会愿意为你做更多事。弗里曼和弗雷泽把这个方法称为“登门槛”策略(foot-in-the-door technique)。有趣的是,他们后来发现,即使发起第二个请求的人不是同一个人,这招仍然有效。似乎帮他人一个小忙就等于打开了一扇积德行善的大门。这也是骗子往往团伙作案的原因之一。有人充当下套者,去提出第一个请求,用上说服技巧,然后登场的是第一个人的同伙,这是团伙的第二个成员,这次提出的才是真正的请求(也就是骗局本身)。这时,你已经处于一种付出的情绪中,比起从未接受第一个请求的状态,你会变得更容易上当受骗。
这不难理解。我们常常根据自己的行为来评判自己,心理学家达里尔·贝姆把这点称为“自我认知理论”。如果我们对他人大喊大叫,那么我们就很粗鲁;如果我们为他人开门,我们就很有礼貌。身为好人,要行好事。这就是我们。我们最喜欢的莫过于认定自己是好人:我们喜欢证明自己是体面、乐善好施、慷慨大方的人。西奥迪尼指出,我们渴望保持自身的良好形象,这让我们更容易被他人说服。如果做什么事能让我们感觉到自己是好人,那么我们就很容易去做这件事。我们总希望表现得与自己营造出来的形象保持一致。

登录以加入对话
万象千言

本站话题休闲取向,欢迎使用。以下类型用户请勿注册:激进民运人士、左翼爱国者、网络评论员。

访客查看账户公共页面 (1234.as/@username) 仅显示 10 条最新嘟文,如果需要查看更多,请关注或登录。