让我们继续讨论普通人和他的宗教——这是唯一称得上宗教的宗教。我们首先想到的，是伟大的诗人、思想家歌德针对宗教与艺术和科学的关系所说的名句：
懂得科学与艺术的人，同时也一定懂得宗教；
但是两者都不懂的人，那他就只能做个教徒！
这句话一方面将宗教与人类的两大最高成就对立，另一方面又声称，关于它们在生活中的价值，这些成就与宗教可以相互代表，相互替换。如果我们也打算让不懂艺术与科学的普通人脱离宗教，很明显我们就得不到这位诗人的权威支持。我们将选择一条特殊的路径，从而更好地欣赏歌德的名言。生活，正如我们所知的那样，过于艰苦。它带给我们太多痛苦、失望和无法完成的任务。为了忍受生活，我们不可避免地要采用一些权宜之计。正如特奥多尔·冯塔纳告诉我们的：“没有辅助结构，我们将无能为力。”这些权宜之计大概有三类：强力转移注意力，这使我们对自己的痛苦不以为然；替代性满足，这可以减轻痛苦；麻醉物，这使我们对痛苦麻木。某些办法是不可或缺的。伏尔泰想到了转移注意力的办法，他在《老实人》（Candide）的结尾部分建议人们耕种自己的园地；科学活动也属于这类转移。替代性满足，例如由艺术提供的替代性满足，是与现实相对立的幻想，但是多亏幻想在精神生活中发挥了作用，所以它们在心理上仍然是有效的。麻醉物影响我们的身体，改变它的化学成分。在这一系列方法中，我们难以发现宗教所起的作用，所以我们必须跨出这个范围去看一看。
人类生活的目的是什么？关于这个问题，人们已经提问过无数次，但我们还没有得到满意的答案，也许不可能有令人满意的答案。某些提问者还补充说，假如最后证明生活是无目的的，那么对他们来说生活就丧失了全部意义。然而，这种威胁什么也不能改变。相反，看起来好像人类真的有权利对这个问题不予理睬，因为这个问题源于人类自以为是的品性，我们已经熟知许多其他这种自以为是的表现。没有人探讨动物的生活目的，除非，有人说动物生存的目的就是为人类服务。但是，这个观点也站不住脚。因为，有许多动物，除了作为人类描述、归类和研究的对象外，没有别的用途。还有无数种类的动物，由于它们生存和灭绝的时间太早，人类都没有见过，所以连这些用途都不具备。于是，又只有宗教能回答人类生活的目的之问。“生活是有目的的”这种观点伴随着宗教体系而兴衰，我们得出这样的结论基本不会错。