▷前言：https://shimo.im/docs/5rk9KYpdalsddW3x/
即使最激进的解构主义者也会接受这个看法：存在着绝然不能认可的诠释。这也就意味着被诠释文本对诠释者强行规定了一些限制。诠释的极限同文本拥有的权利（而文本的权利并不意味着文本作者的权利）一致。
甚至在自空文本中（参见《小世界》一章），我们仍然有着衍义对象，它们毫无疑问地言明自身的不可能性。让我们实事求是一些：没有比生成没有意义的文本更意味深长的东西了。
如果有什么需要被诠释，那么诠释者必须在某个地方、运用相关的方式找到它。
——「前言」
『第九章 乔伊斯、衍义和符号学』
9.1 引言
9.2 乔伊斯作品中的符号学问题
9.3 双关语和无限衍义
9.4 乔伊斯和百科全书
9.5 早期的耶稣会符号学
9.6 解构主义的诱惑
9.7 关于乔伊斯的最后一点八卦
