#改变艺术的31种凝视
【英】威尔·贡培兹
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↓前言节选
熟悉并不滋生轻视,而是导致一种盲目,使我们不再关注周围的环境。20世纪的德国电影评论家齐格弗里德·克拉考尔(Siegfried Kracauer)深知这一点。他在1960年的著作《电影的本性》(Theory of Film)中写道:“亲切的面孔,日复一日走过的街道,我们居住的房子——所有这一切都是我们的一部分,如同我们的皮肤。因为我们对其了然于心,便不再识之以眼。”
我们对树木、建筑、道路的颜色都视而不见,不在意识中进行记录。
受到乌利图案中空白的启发,艾尔开始考虑如何将负空间的概念转移到他的陶瓦雕塑上。这是一种不同寻常的观看方式,看重不存在的东西,而不是眼前的事物——通过观念,而非照搬原样。艺术家再一次通过头脑进行“观看”,用烧制的陶片和旧陶渣,结合他找到的破罐子碎片,制作了一系列“破裂的罐子”。雕塑成品形状粗陋:原本用作容器的碗和罐,其残余部分现在已毫无用处,却作为艺术品获得了新生。
一般情况下,安纳祖在制作小型雕塑时使用陶片。当他想做大型雕塑时——在发现酒瓶盖之前——就会转向木材。他会找大小不一的废弃木材,在其表面雕刻符号和形状。这里我得补充一句,不一定是用手凿刻,而是用一把巨大的链锯!有时他会在这些痕迹上绘画,有时则会用氧气乙炔焊炬进行灼烧。完成后的雕塑看起来既古老又现代。这些作品既指涉世界各地正在发生的环境灾难,也反映了殖民化产生的破坏,他把这些作品称为“西方列强对非洲大陆残忍瓜分的隐喻,他们撕裂了当地的历史,并破坏了本土文化”。
艾尔·安纳祖通过将作品植根于加纳和尼日利亚的艺术及手工艺品,学会了如何重新观看世界。经过路边的一堆木头时,他不再对它们的存在视而不见,而是认识到改造的潜力。毕竟,为什么废弃的木材、陶瓷或铝制瓶盖不能像大理石或颜料一样成为艺术家的材料?它们是他所在环境的产物。
在漫长的艺术生涯中,他作为高水准的艺术家逐渐蜚声国际。后来,他在年过五旬时偶然发现了那些瓶盖。他的名望从稳步上升变成了炙手可热。艾尔·安纳祖成了艺术界的超级巨星。他是21世纪最优秀的艺术家之一,这一点毋庸置疑。他是一位才华横溢、有开创精神的雕塑家,对艺术有着独特的认识:艺术应该属于它诞生的地方。这不是一个狭隘的想法,而是一种解放的观念。看看你的周围,留心那些既定的传统,想想当前的议题,要乐于使用现成的材料,其余的就留给你的心灵之眼吧。正如艾尔所说:“你活在这个世界上,却并不了解它。”