《魔法四万年：巫术、占星与炼金术的全球史》
【英】克里斯·戈斯登
「目录」
第一章 魔法的重要性及其定义
第二章 魔法的深历史 公元前4万—前6000年
第三章 美索不达米亚和埃及的城市魔法 公元前4000—前1000年
第四章 深入参与的中国魔法 约公元前2万年至今
第五章 欧亚大草原上的萨满教和魔法约公元前4000年至今
第六章 史前欧洲的魔法传统 公元前1万—公元元年
第七章 犹太、希腊和罗马魔法 约公元前1000—公元1000年
第八章 非洲、澳大利亚和美洲魔法
第九章 中世纪和现代欧洲魔法 公元500年至今
第十章 现代和未来魔法
【彩插】
西班牙阿尔塔米拉洞穴野牛岩画，旧石器时代
法国拉斯科洞穴岩画，旧石器时代。画面描绘了原牛、马与鹿。这些岩画作品可能具备魔法的性质，显示出绘画之人与所描绘的动物之间的密切关系，它们也曾被解释为与萨满教信仰有关
德国施塔德尔洞穴狮人雕像，旧石器时代。1989年，洞穴中发现的猛犸象牙残片拼合成功，修复后呈现为这尊31厘米高的雕像。在制作这件雕像时，匠人展现了跨越物种边界的技艺。三个物种的特征被结合在一起。除了模拟狮子和人类的形象之外，这座雕像还使用了一头年轻猛犸象的象牙做材料
哥贝克力石阵雕刻细节。人们在石柱上雕刻各种凶猛危险的野兽，可能试图通过雕刻它们来达到保护的魔法效果
《三重赫卡忒（又名伊尼特蒙的欢乐之夜）》，威廉·布莱克创作（1795年）。赫卡忒是一位重要的泰坦女神，象征着暗月之夜，她总是与夜晚、鬼魂、冥界、巫术等联系在一起，也是希腊人施行诅咒时最常召唤的女神之一
庞贝古城的西塞罗别墅的马赛克壁画局部。这幅画展现了两个女性角色在戏剧背景下召唤女巫（她们三人都戴着戏剧面具）
《伤悼俄耳甫斯》，古斯塔夫·莫罗创作（1865年）。俄耳甫斯教是希腊的秘密宗教之一，与其相关的神话是到冥府接回欧律狄刻的诗人、音乐家俄耳甫斯的故事
墨西哥玛雅遗址普洛斯雷斯（Placeres）的灰泥外墙雕塑，约公元250—600年。这幅外墙雕塑于1968年前后在墨西哥坎佩切的丛林地区被发现，遭到外国人的掠夺，历尽艰辛才得以回归故国。雕塑中央是一个玛雅国王的头像，戴着独特的王冠头饰。头像左右各有一位玛雅神祇，他们都手里拿着玛雅象形文字，左边的神拿着“黑”与“黄”，右边的神拿着“芦苇”与美洲虎
