接下来从故宫本的跋文与印鉴中看看能否找到其他线索。右起卷首是篆书三个大字“夜宴图”，由“太常卿兼经筵侍书程南云题”。程南云，明代书法家，尤精篆书，曾参与《永乐大典》编修，官至太常卿。接着是乾隆皇帝的“御题”，之后是一段残题。这段残题目前只留下了“熙载风流清……为天官侍郎，以……修为时论所诮。……旨著此图”这几句文字，其内容反映了后主李煜命顾闳中绘制此图的原因，有学者从书写的风格上推断此为宋人所题。
卷尾首先是一段佚名题写介绍《韩熙载夜宴图》内容的行书，二十一行。这段文字可以帮助我们来鉴别图像，将画卷中出现的人物进行对应，部分跋文如下：“南唐韩熙载，齐人也。朱温时以进士登第……元宗即位，累迁兵部侍郎。及后主嗣位，颇疑北人，多以死之，且惧。遂放意杯酒间，竭其财、致妓乐殆百数以自污。后主屡欲相之，闻其猱杂，即罢。常与太常博士陈致雍、门生舒雅、紫微朱铣、状元郎粲、教坊副使李嘉明会饮。李之妹按胡琴，公为击鼓，女妓王屋山舞六幺，屋山俊慧非常，二妓公最爱之。幼令出家，号凝酥、素质。后主每伺其家宴，命画工顾闳中辈丹青以进……”紧随其后的是一段八行小楷，为元人班惟志所题，描述了韩熙载有满腔热血想要报效祖国，却始终得不到先主赏识，郁郁不得志，再加上官场结党营私，让他心寒，最终只能以这种方式逃避现实。其中最后两句，作者引用了四个故事，借刘禹锡、杜牧等与家伎醉酒游戏暗讽韩熙载养伎之事。班惟志题诗之左有清朝前期官员积玉斋主人年羹尧的楷书两行，之后是明末清初书法家王铎的题文。此外，比较有价值的藏印为画心左下角南宋史弥远的“绍勋”葫芦印，徐邦达先生曾指出，元代的汤垕把“绍勋”印误识别为“绍兴”印，图像却有此不清楚之处，这也说明此卷本是由汤垕最初鉴定为“闳中本”。画心末尾印有清朝初期梁清标的“蕉林”收藏印。
根据《韩熙载夜宴图》的题跋与印文可知，此画最初为南宋权臣史弥远收藏；元朝泰定三年（1326年），此画辗转传至班惟志手中；明末清初，《韩熙载夜宴图》为著名学者孙承泽珍藏，后转手于鉴赏家梁清标、宋至；清朝时期，为王铎等人收藏，与雍正要臣年羹尧也有短暂的缘分，卷尾亦盖有其收藏印，后年氏获罪被抄家，《韩熙载夜宴图》收入清宫，附有乾隆跋文；民国时期，画作被溥仪带出清宫北上，流散民间，后被张大千重金买入；20世纪50年代，张大千将此画带到香港，并以低价捐让给国家，《韩熙载夜宴图》得以重回故宫。除了收藏信息之外，跋文比较有价值的是卷首的那一段疑似宋人的残题，以及画心左下角的“绍勋”朱文葫芦印，这为研究画作年代下限提供了依据。