《图像的雄辩:五代人物画叙事模式研究》
「作者:张小磊」
▷前言:https://shimo.im/docs/KlkKvmVBVXFYyqdr/
第一章 《韩熙载夜宴图》与线性叙事
第二章 《宫中图》与并置叙事
第三章 《重屏会棋图》与多重空间叙事
第四章 《劳度叉斗圣变》与异时同图叙事
第五章 《曹氏夫妇出行图》与全景叙事
第六章 《十六罗汉图》与『符号化』叙事
经李嘉明之妹身后的屏风,画面进入第二个情节——“观舞”。此时韩熙载已换上黄色长袍,饶有兴致地敲击着红漆大鼓助兴,门生在一旁拍手附和。此鼓在第一段“藏”在了两个屏风的后面。此段中出现了德明和尚,是在全画中唯一出现的一次,他做叉手礼立于一旁,若有所思。德明和尚与韩熙载是挚友,韩熙载曾把自己不愿意出任宰相的事情告诉过德明,“吾为此行(以声色自污)正欲避国家入相之命,中原常虎视于此,一旦真主出,江南弃甲不暇,吾不能为千古笑端”,从德明的表情中能够体会出他对此事的思绪。状元印粲坐于椅上,专注地看着前方正在表演六幺舞的王屋山。王屋山为众人视线的焦点,“着窄袖青衣、抱肚和黑鞓带”,她双臂后摆叉腰,似蝴蝶造型,身形小巧,伶俐优美。身旁使板拍男子为尾跋中所说的“俾舒雅执板”,绿衣侍女亦打拍助兴。这一段的画面相比第一段道具明显减少,或许是更换到了适合跳舞的空旷场地。此段画面人物的动态、表情刻画生动,显得更为空灵、透气,整体上与第一段相比产生了疏密节奏上的变化。
舒雅手中所持的乐器为板拍,是一种打击乐器,用坚木数片,以绳串联制成,下端可自由开合,以两手合击发音,因常用檀木制作又称“檀板”,简称“板”。古时由西域传入中原。唐代用于散乐,多为六板。王屋山腰臀部服饰为抱肚和黑鞓带,黑鞓带原为武士戎装,后被妇人用作衣饰。
图6 《韩熙载夜宴图》第二段击鼓助兴情节