可以想象一下，当年的小神殿、柱廊、六角形建筑、燔祭院有多美，那时候，“人世间最卓越的东西和最壮丽的东西”刚好在巴勒贝克结合起来，体现于臻善臻美的形式之中。现今，这一片杂乱无章的空间很像先知以赛亚所描绘的可怕情景，而在当年却铺满了闪闪发光的镶嵌画面。墙壁和圆形的壁龛有着三百多个龛洞，安放着奥林匹斯所有神祇的雕像，它们整齐地从三面围着这一空间，而第四面，在西边的一面则有一道阶梯通往大神殿那高高耸立的正门。巨大的正长岩圆柱组成一个正方形—一这些圆柱全是用整块的埃及石头磨光打制而成的，呈暗粉红色，它们占据了院子的中央部分；圆柱之间的走廊和圆形壁龛总是充满着亮光、阴影和朝拜者的白色长衣。没有一个地方找不到洁白耀眼的雕像、壁柱、山墙和屋檐的精巧雕塑、柱头装饰——这些变成石头的树叶、图案和花朵。明朗的碧空在正方形的院子上方呆然不动。从巨大的祭台上，从其烧得通红的铜板上——从大理石梯级旁边的神几上不断地飘起燔祭的轻烟和火舌，而那些梯级则从三个过道往上通到伟大圣地的奇特的圆柱形神殿上去……不过，说说“奇特”是容易的！怎么把它想象出来呢？
神殿的基座所占的主基座的那一部分只相当于燔祭院的一半。不过，古人不是平白无故地把神殿称为“太初时代的”建筑的。其原因不在于其宽度和长度，而是在于其高度和建筑所用的石块的大小。只要看一看神殿的围柱式建筑是建造在第二个硕大的基座之上，里面还有地下室，便可以证明，这不是罗马时代建造的。是谁砌造主基座的呢？是某些古代的阿拉米亚部族的人们，他们用“当时人力还能抬起的”整块巨石来砌造，在那些日子里有关巨人的传说还挺有生命力。至于何人建造神殿本身，现在也不清楚，因为罗马人仅仅把神殿修复了一下。不过，他们在修复时无疑是接受了有关伟大的多神教神庙、有关巴别塔的建造、有关梯形的“齐库拉特”这些“通天塔”传说的影响，便把这座神殿奉献给太阳神巴勒，而巴勒的名字在这里是同朱庇特的名字结合在一起的。于是，巴勒的神殿，首先是属于巴勒的神殿，始终作为伟大神庙的圣地，沿着梯级，在上下粗细一样的巨形圆柱的支持下直升天宇——保持着太初时代的格局。至于用来砌造主基座的那些整块的巨石、主基座里的地下室和高大的城墙，罗马人只能对之表示惊叹：如何推动和砌置这些整块的巨石，这些几乎长达三十俄尺的巨石，连他们也觉得是个不解之谜。