『《乌托邦》的历史意义 by维·彼·沃尔金:shimo.im/docs/rp3OMrnnlXuGw2km

▷《乌托邦》第一部——不合理的社会
▷《乌托邦》第二部——理想的国度
▷ 附录一 莫尔与伊拉斯谟书信来往摘录
▷ 附录二 莫尔小传

关注

他们说理性首先是点燃我们心中对上帝的爱和崇敬,因为我们所拥有的一切和所期望能得到的一切都来源于上帝。其次,理性引导我们的思想尽可能地不受愤怒情绪的影响,从而使我们保持愉快的心情。并且,我们应该以爱我同胞为出发点,尽我们最大的努力去帮助我们的同胞们实现幸福。从来没有任何人如此痛苦郁闷地追求美德,又厌烦快乐,甚至要人们去经受很多痛苦,很多绝望,还要遵守很多严苛的要求,但并不会建议他们去做一切他们可以做的释放压力和减轻痛苦的事情。由此推断,一个人应该促进别人的幸福和舒适,只有这样才是值得赞扬的(因为没有比减轻别人的痛苦,使别人减轻烦恼和焦虑,提供给他们幸福舒适的生活更经典和独特的美德了)。而上帝应该更加积极地引导人们做这种事情。
抑或说,快乐的生活是真正的罪恶,在这种情况下,我们不应该帮助别人追求快乐,相反,我们应该尽我们所能使他们远离快乐,就像远离最有害、最致命的东西一样;或者快乐是一件好事,这样的话我们不仅应该帮助别人去实现,而且为什么不从自己做起呢?没有人应该去替别人谋求利益而不为自己,因为上帝没有指引我们对他人善良和仁慈,而对自己无情和残忍。因此,乌托邦人定义快乐的生活就是所有行为的总目标。乌托邦人把美德解释为遵循自然之道而生活。
因此,大自然号召人与人之间相互帮助以获得更加愉快的生活(这种号召无疑有充分的理由,因为没有任何一个人会比其他人更幸运而成为唯一一个被上帝照顾的对象,上帝对被赋予了同样形态的所有人都一视同仁)。所以,上帝让我们在为自己谋求利益的时候不要损害了别人的利益。

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