#乌纳穆诺中篇小说选〔集〕
#乌纳穆诺
堂米格尔·德·乌纳穆诺是感觉形而上学的绝无仅有的西班牙人；因为这一点，也因为他的其他感性，他是个大作家。
——博尔赫斯（阿根廷诗人、作家）
乌纳穆诺多么伟大啊！真博学！真有创造力！西班牙第一人。不管从哪里打开一扇门，乌纳穆诺就（探着身体和脑袋）从中出来，而且人们马上就可以看到：是那个西班牙人，西班牙第一人。他创造一切，知晓一切，因为他深深扎根在我们的土地上，脑中充满光明。“文化是一回事，光明又是一回事。”他对我说。那正是人人所应该有的：光明。
——洛尔迦（西班牙诗人）
乌纳穆诺在他所有的哲学小说里所运用的对话手法与他的二元论哲学合力创造了一种新的文类。我称之为哲学表现小说。这正是让·保罗·萨特和米兰·昆德拉近来成功经营的文类。
——罗伯塔·约翰逊（美国西班牙语学者）
乌纳穆诺的小说深入远比一切感觉更加幽深的灵魂或人格的底层，这是它能通过戏剧或小说形式而捕捉到存在秘密的原因。所以说，它是纯粹的叙述，一种几乎不需要外在事件网罩的叙述，甚至也不需要情节的细节，因为它发生在生命的时间中，在时刻生成存在的存在之时间性之中。
——胡利安·马里亚斯（西班牙哲学家）
“是啊，我的孩子，我看那本图利奥·蒙塔尔万的传记叫你入魔了。就是他岳父所撰的那本书……”
“图利奥·蒙塔尔万……图利奥·蒙塔尔万……”
埃尔维拉·索洛萨诺带着宗教的虔诚说出这个遥远的名字，同时，她眺望着远方海天相接的地方。
“孩子啊，你莫非爱上了那位英雄？”
“真爱上了又怎样呢？”
“爱上一个小说的主人公，或者像那个蒙塔尔万一样已经作古的历史人物，那是发疯。”
“发疯？你以为历史上的英雄真死了吗？”
“儿啊，莫非你以为像亚瑟王或者葡萄牙王塞巴斯蒂安[插图]一样，那位图利奥·蒙塔尔万还在那里，在阴间流浪，或者有朝一日会复活……? ”
“谁知道呢？”
——《图利奥·蒙塔尔万和胡利奥·马塞多》
“看来您是喜欢回到童年？”
“童年？还要早，还要早得多！……”
“什么叫还要早？”
“对，超越童年，那生命的彼岸！”
“我不懂！”
“是的，我多么想回归母亲的子宫，回到子宫的黑暗、寂静和安宁……”
“那您直接说死亡不就得了！”
“不，不能回到死亡。那不是回归死亡。我想要反生回去，不是想要死……”
“所以……”
“对。所以我追求的这种爱情，对我来说也是一回事！”
