〔西汉〕刘安
夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测。包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强，柔而能刚；横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。甚淖而滒，甚纤而微；山以之高，渊以之深；兽以之走，鸟以之飞。日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。泰古二皇，得道之柄，立于中央；神与化游，以抚四方。
——『原道训』
『兵略训』
［题解］
这一篇是探讨军事问题的重要著作。
《兵略》中说，战争的起源很早，它出现的缘故是人类的生存斗争，即夺取生活和生产资料。《兵略》中提出了一个很重要的观点，即战争胜败的根源在于政治，也便是说政治重于军事。政治的成败，决定于民心的向背。地域最大，人口最多，军队最强的楚国，由失政而灭亡；秦二世因失政而被农民起义而推翻。武王伐纣由得政而胜利。故而用兵要掌握上、中、下三策，要晓得“三势”、“二权”。用兵要依“道”而行，“道”讲的是天、地、时、人这些军事活动的规律。指挥作战的将领要懂得“三隧、四义、五行、十守”，依据客观条件指挥战争。用兵要出其不意，攻其不备，出奇制胜。另外用兵还要有足够的后勤供应。《兵略训》为我国古代探讨战争规律的重要文献。它是《孙子兵法》中军事思想的继承与发展，特别是里面的军事辩证法思想，具备一定的借鉴作用。
将者必有三隧、四义、五行、十守。所谓三隧者，上知天道，下习地形，中察人情。所谓四义者，便国不负兵，为主不顾身，见难不畏死，决疑不辟罪。所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。所谓十守者，神清而不可浊也，谋远而不司慕也，操固而不可迁也，知明而不可蔽也，不贪于货，不淫于物，不于辩，不推于方，不可喜也，不可怒也。是谓至于窈窈冥冥，孰知其情？发必中铨，言必合数，动必顺时，解必中揍①，通动静之机，明开塞之节，审举措之利害，若合符节，疾如弩，势如发矢。一龙一蛇，动无常体；莫见其所中，莫知其所穷；攻则不可守，守则不可攻。
盖闻善用兵者，必先修诸己，而后求诸人；先为不可胜，而后求胜。修己于人，求胜于敌。己未能治也，而攻人之乱，是犹以火救火，以水应水也，何所能制？今使陶人化而为埴，则不能成盆盎；工女化而为丝，则不能织文锦。同莫足以相治也，故以异为奇。两爵相与斗，未有死者也，鹯鹰至，则为之解，以其异类也。故静为躁奇，治为乱奇，饱为饥奇，佚为劳奇，奇正之相应，若水火金木之代为雌雄也。
善用兵者，持五杀以应，故能全其胜。拙者处五死以贪，故动而为人擒。兵贵谋之不测也，形之隐匿也，出于不意，不可以设备也。谋见则穷，形见则制。故善用兵者，上隐之天，下隐之地，中隐之人。隐之天者，无不制也。何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。何谓隐之地？山陵丘阜，林丛险阻，可以伏匿而不见形者也。何谓隐之人？蔽之于前，望之于后，出奇行陈之间，发如雷霆，疾如风雨，搴②巨旗，止鸣鼓，而出入无形，莫知其端绪者也。
①揍：同“腠”，皮肤之间。②搴(ｑｉāｎ)：拔取。
出任将领的人一定掌握三隧、四义、五行、十守。所讲的三隧，是指上通晓天道，下面熟习地形，中间体察民情。所讲的四义，是指：方便国家，不有负士兵；为国君，不顾自身危难；碰到困难，不惧怕牺牲；碰到疑难勇于解决，而不逃避可能招来的罪责。所讲的五行，是指：柔和而不可以卷曲，刚强而不可以折断，仁惠而不可侵犯，守信而不可以欺骗，勇敢而不可侵凌。所讲的十守，是指：神志清明而不可以使它混浊，智谋深远而不能被接近，操行坚定而不能改变，智虑明察而不能蒙蔽，不贪婪财货，不迷恋外物，不贪于口辩不推衍到其他方域，不可以喜欢，也不能发怒。这便说达到了深远幽眇的境地，谁能晓得他的内情？出发一定符合标准规定要求，言语一定符合规律，行动一定顺应天时，解散一定符合腠理。通达动静的机变，明察开塞的节制，审辨举措的利害关系，如同合符、节那样紧密，迅速如发弓弩一样，气势如射箭一半。一会儿如龙飞，一会儿如蛇行，行为没有固定的常规，没有人看到他所投中的地方，没有人晓得他的穷尽。防卫，那么敌人就不能攻下；进攻，就敌人不可能被守好。
据说擅长用兵的将领，一定先修养自身，而后再去要求别人；先具备不可战胜的条件和因素，此后再去夺取胜利。修养自身要靠别人帮忙，夺取胜利要敌人给予，自己的军队还不能整顿好，便想去乘敌混乱钻空子，这就像用火去救火、拿水去掩水，如何能制伏得了呢？现在让陶匠自己化成粘土，他们便再不能制作瓦盆瓦罐了；把工女变作丝，她们便再不能用丝线织成锦缎了。技艺一样的人不容易压过对方，故而与众不同的人才有奇招制胜。两只小鸟打架，并没有死的，鹞鹰一到，事情便了结了，由于二者是不同类的。故而用虚静的军队对付急躁的军队能够出奇制胜，用整肃的军队对付混乱的军队能够出奇制胜，用腹中饱食之兵对付肌肠辘辘之兵能够出奇制胜，用蓄精养锐之兵应对疲惫劳顿之兵一样能够出奇制胜。奇异玄妙和正面交锋两种战斗方法，如同水火金木交替着高低。
擅长用兵的将领，拥有着五行的生杀作用来应对敌人，故而能获全胜；笨拙的将领处在五行受克的境地，由于贪得一时胜利和一城一地的利益，故而一有动作就被人制服。用兵贵在谋略让人无法猜度，踪迹隐蔽诡秘，出其不意让敌人无法防备。一旦计谋显现出来便陷入困境，形迹暴露出来便会被制服。故而擅长用兵的将领，上利用天象来隐蔽，下利用地形来隐匿，中依靠人的作用来藏身。利用天象来隐藏，没有什么对手不能制服的。什么是利用天象来隐蔽？便是利用严冬酷暑、疾风暴雨、大雾笼罩、日月昏暗这些天气状况来决定行动方式。什么是利用地形来隐匿？便是利用山野丘陵、密林草莽、险要关口，埋伏着不暴露踪迹。什么是依靠人的作用来藏身？便是在敌人的前方埋伏着，在敌人身后跟着观察动向，突如其来地冲入敌人阵列，进攻如雷霆般猛烈，迅疾像风雨来临，卷起大旗，停止击鼓，出入不露形迹，没有谁可以弄清他的来龙去脉。