有时候还是感到挺虚无的，听老妈讲以前爷爷怎么风光，做勘测绘图人员坐直升机，而我只印象最深的是他烟酒不停。讲外公怎么当厂长，而我印象最深的是他最后卧床口齿不清不能行走的十多年。奶奶家的院子是当时靠近街上的一套好房子，然后现在成了脏乱挤连拆迁都棘手的地方，店面临街临水也被拆了。也就过了不到50年而已。而我甚至找不到任何足以证明当年事迹的东西。好笑的是保存下来时间最久的居然我爸大学时给别人写的信。甚至存的钱放银行也贬值得一塌糊涂。
人真要是想给子孙后代留下点什么东西，这世道变换太快，还真不如从自身入手。只是我确实没觉得两边的老人有教会我什么人生道理。
我试图找过信件，找过书和日记。但是什么都没有。现在我所知道的他们只是一个当下的薄薄的切片罢了。以前的他们，我无从得知，估计也不会有机会了。
俩猫都肠胃炎了，阿卡软便蹭屁股上，硬了还四处躲，扭着屁股盘起尾巴不让剪。之后情况变严重了不吃东西，去医院喜提三针和屁股毛推平，这下菊花彻底干爽透气了
群青
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我真是服了日本人了，去看烹饪网站最后一行写着“下面加入最重要的佐料”然后是会员可见，我废了一溜十三遭儿终于成功注册会员回头点开，“那就是爱情❤️”
操你妈日本人你听见了吗 操你妈 八年抗战 操你妈
在看光死夏，感觉人外的味道有点淡，指在应对人世规则上有点太像个人了
群青
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最近一直在听台湾卑南族教授孙大川讲的《台湾原住民的过去、现在与未来》，原课程共6集大概10个小时左右，在YT和spotify上都能搜到（后者可能要用繁体字搜）。
孙大川教授同时也是作家和政治人物，致力于原住民事业。在这2009年录制的系列讲座中，他用非常幽默、温和但坚定的态度，清晰明了讲述了非大中华视角的台湾原住民自己的历史和社会。
2009年不管是两岸还是岛内都没有如今这般撕裂，课中孙教授作为受老KMT教育长大的50s也经常有“我们中国人”这样的口头禅，放到今天就会显得有点刺耳。当然作为原住民他实际上也并不姓孙，关于汉名的来历，他也只当作笑话在讲座中提到。
尽管这个讲座总体是非常温和的，但这样完全站在minority自己角度的自我论述，我已经不知多少年没有在简中看到，让同为minority的简中少民听到，心里即羡慕又悲凉。
总之对于许多对台湾原住民可能不太了解的人来说，这个系列讲座非常有营养，更重要的是可以让汉人了解到不同于汉人和大陆人（地理的大陆，对应海岛人）视角的史观和世界观。所以推荐给香油 
。
很好奇一般人到多少岁会开始立遗嘱。总觉得国内对死亡想的不是太多，而是太少了。我妈现在就是看不得坟墓墓碑和悲情事件。我
我是觉得每年写一次会比较好，不仅仅包括金钱银行账号密码。还有一些本人认为重要但无法对家里人有用的资产，比如爱好相关的处理方式。还有就是救治到哪一步就可以放弃的问题
群青
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一个小陶土罐，这里是敲击罐壁的回声
加入于 2020年10月
