这两天感觉自己没那么疯了，因为世界已经疯逑了，JD Vance 跑德国说：“你们欧洲人民应该支持AfD和其他新纳粹党的言论自由，别指责俄罗斯了，找找自己的问题！”
人与畜生真・一念之间，当众展示大变活畜还是太超过了……
愛と笑いの夜のメロディ
转嘟
钻了个有趣的兔子洞：女装那倒霉的口袋问题到底是怎么搞出来的(spoiler alert: 跟卖包阴谋论无关)。三个视频拼出了一幅非常有意思的历史画卷：
Bernadette Banner主要讲解了15到20世纪初的女装口袋变迁(主要是英国)。口袋很长时间都是作为配件“外挂”/“内挂”衣服上的，哪怕是高腰线轻薄裙子的摄政时期。手包的出现并没有对口袋造成很大的影响。而当口袋开始和衣服缝到一起之后，主要的争论点也在女装的口袋数量少于男装，而口袋本身尺寸没有太大的问题。
https://www.youtube.com/watch?v=uaRoWPEUTI4
Abbey Cox接着讲了20世纪初以来的新变化。让我没有想到的点是关于女装fitting的质变：过去是通过胸垫、臀垫、裙撑等等手段去engineer出理想的女性轮廓(artificial body)，而现在是女性必须天生(或者通过后天努力)直接拥有理想的身体(which依旧会随着时尚潮流而改变)。时装的作用变成了直接展示这种理想的身体(natural body)，塑形变成了塑身。换句话说，理想的女性轮廓依旧是engineering的结果，但engineer的对象这一次跨过了身体本身的边界。在这种情况下，依然在身体外的口袋的腾挪空间就骤然减少了。然后工业化批量生产模式又进一步让消费者的反对弱化(不再是过去直接跟裁缝说给我加口袋那么简单)。
https://www.youtube.com/watch?v=W2zSSE9pgC8
Answer in Progress则提供了另一个(两个?)有趣的角度。她直接去量了理论上unisex的牛仔裤口袋，发现横跨各种尺码女装的口袋都要比男装的小(哪怕是同样的腰围)。以及她复刻并试穿了四种历史口袋(中世纪的挂腰口袋、文艺复兴开始的缠腰口袋、摄政时期的挽手口袋、女性开始骑自行车后的骑装裤子口袋)，全部都比现在的能装，半数还很好用！
https://www.youtube.com/watch?v=jA_elEw-Oog
非常主观碎碎碎碎碎碎念
再次遇见觉得林毛毛很潇洒的人，感觉很合我的印象，就是激进派放弃了更进一步，在追求自我舒适的区域停住了。我没有觉得这有什么不好，这样对自己的精力能做到最大化的维护，不用去费心思索一些自己改变不了的事。
不过我觉得这种主张虽然可以让自己舒适，但不具有公共性，公共就代表着庞大、多元，参与其中的人不可避免地要妥协，遗憾的是，妥协和自我的绝对舒适是相悖的。所以我的感觉是，舒适留给自己就好了，千万不要拿出来衡量她人的生活；不妥协是很勇敢的，但是不是所有人都有这种勇气和境遇。
但放弃公共性又往往伴随着同理心的降低，所以这种矛头对她者的事情时常发生，比如痛斥婚恋的女人，鄙视乙游和bl爱好者，嘲讽温和派的女人……放弃同理心并且散发优越感，的确是经典搭配。
但是我还是想说，攻击她人的确比包容更省力一点，省去了一些换位思考的力气，但其实不攻击最省力。让思索着无力现实的人们思索自己的去吧，您也省省力别来踹一脚了。
推荐播客 The Daily - The Demise of U.S.A.I.D. and American Soft Power
介绍一些USAID的前世今生，我一直以为这个机构是新兴的“左派进步主义支持机构”之类的，原来是冷战产物
愛と笑いの夜のメロディ
转嘟
嘟主在2月10日晚上听了秦晖在东京大学的“娜拉出走以后：中国女权的世纪反思”这个讲座，现场掌声雷动，一群人捧臭脚，被气得不行，目前正在把录下来的语音转换成文字稿，进行校对&润色
** 2/11 晚间edit：
已完成初步的文字化，目前的稿件已经比较流畅易读。
感谢象友们的通力合作，很高兴和大家一起静静地完成了这份稿件，辛苦你们了，谢谢你们。
做好事可以留一下名，请在【校对&润色稿】中留下你的称呼，再次感谢！ **
欢迎在文本内容基础之上进行讨论。欢迎在文档中留下你的comment（comment方式：选中文本后点击评论按钮）欢迎吐槽，欢迎书写感想文
嘟主会和朋友写一篇反驳文章，打算联络几个女权账号，投个稿。欢迎象友一起！
【录音文件下载处】
https://drive.google.com/file/d/1nVDHEfKw38Mc1aZ9sOtfHrkARnWdzZqU/view?usp=sharing
【校对&润色稿】
https://docs.google.com/document/d/1LGxs18i_5UFnwy11HnRgVjB_qmSW-MOMmxoP616fB6c/edit?usp=sharing
【语音识别直出初稿】
https://docs.google.com/document/d/1qKG2G309oN-wn2QejYbSTpBwcUHf0bwdLq5tCx6Vbek/edit?usp=sharing
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看tl推unmasking autism有感：除了这本之外还想推ACE: What Asexuality Reveals About Desire, Society, and the Meaning of Sex和Complex PTSD: From Surviving to Thriving！都是这两年看完会觉得为什么没早点看到、有疗愈性质、能加深对自己“底层代码”和整个过去人生的了解的书 
（还有什么书能让人产生类似感受的也请推推 
突然看到了很多年前看过的「第十放映室」的一些片段，好mean啊，冷面笑匠一本正经在电视里甩烂片巴掌的感觉，怪不得我以前这么喜欢。
精神自救相关，很主观，碎碎念
<The Real Story>《報導者》播客最新一期关于抑郁症，虽然没有明说只是称之为“情绪低潮”。其实我觉得好明显，被这个东西折磨的人和精神相对健康的人面对这个议题时候，讲的内容，对话的态度，对于议题的敏感度会很不一样。
听完后第一感觉是：被同样的东西折磨过好像才会有更多的共鸣，或者有专业的培训和资质，谈论这种话题才会相对安全。当然这非常主观，可能只是我和嘉宾处理情绪问题的路径比较类似产生的错觉。再看看标题「维持现状就很努力了！」，节目的确是有人文关怀，我对自己说，别要求太高了。
愛と笑いの夜のメロディ
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过去一年做烘焙真的给了我很多上学一辈子都很少有的大思考，大家都说烘焙是精准的艺术，但我觉得它是透过现象看本质的艺术，而且学起来很爽。
就做一件事一定要知道为什么，这个道理很老生常谈吧，比如大家最关心的减糖减油，不能光看数值，你要懂这个糖油的作用：糖是调味还是支撑，要不要上色，要不要喂酵母；油包括奶油一类高乳脂制品是稀释还是粘合，黄油需不需要延展，跟面粉配合的话要筋还是不要筋，它是不是风味来源？
现代工作创造了太多bullshit output，为了出成果而出成果，但做烘焙不行：你用糊弄的态度来对待它就会产出shit，而反过来真正学到的东西也会真正喂养世界。可以摸、可以看、可以闻、可以吃，食物不会背叛你，这是Ai永远无法取代的体验……而且过程中全身投入全程推进全心掌控的反馈感太震撼了，没有人可以永远声声回应但面团和蛋白可以，就算是死面坨子也是能煎香的死面坨子，天然的积极能量正念心流。
总之我越做越对迷宫饭里面饭和生者的理念有更深理解，吃饭和做饭是虚无的天敌呀！这个世界有存在的证据吗，有的，有的，都在我胃里。
Bluesky的图片退出逻辑太烦人了，只能点右上角的x，右手指左划会关闭整个网页。是我不会设置吗？我在关闭了很多次网页后这样问自己 
很mean
加入于 2020年12月
