1876年夏末，施里曼的确去寻找了阿伽门农的墓穴。
施里曼并非首位在迈锡尼挖掘的考古学家，但他是第一位在迈锡尼城堡内挖掘的人。刚挖掘几米，他就找到了价值不菲的东西。首先出现在眼前的是一些直立的石墓碑，一些墓碑上刻有坐在战车上的士兵。但最精彩的还在后面：长方形的墓穴中有十九个成人和两个孩子的遗体，每个遗体上都覆盖着金子。戴在男人脸上的是用薄薄的金片打成的肖像面具，他们的胸前有金制的玫瑰花和旭日形装饰。妇女们头上戴着王冠，所有的成人身上都佩戴着铜剑和匕首，剑柄和刀鞘上绘有打猎和战斗的图案。除此类令人咂舌的宝物之外，还有很多其他东西如金制、银制的高脚杯和匣子，象牙制成的箱子，以及数百个装饰有动物图案的金盘。
施里曼确信他眼前所看到的人像和宝物就是《伊利亚特》中所描述的。两者之间关联太多，不可能不是如此。在这些金制物件中，有荷马描述的野猪獠牙头盔和埃阿斯（Ajax）携带的“塔盾”，甚至还有赫克托耳送给埃阿斯的“镶银剑”。当时，这一发现被认为是考古界最伟大的发现之一，施里曼在他的《迈锡尼》一书中描述了这一发现：“我一直坚信特洛伊战争发生过。我对荷马和特洛伊传说的充分信任从未被现在的批评所动摇，也是我的这种信仰让我发现了特洛伊及其宝藏。”
只是，施里曼又一次错了。简单地说，这些坟墓是更早时期的，甚至与所谓的阿伽门农时代完全没有关系。证据便是这些黄金，其可追溯至约公元前1600年，比荷马描述的特洛伊时代要早四百年。考古学的复杂性，以及将神话与事实对接起来的做法再一次让这位商人失败了。不过，最重要的是施里曼被特洛伊和迈锡尼出土的财物弄得眼花缭乱，从而忽视了一个更小但更重要且能让两个城市有所关联的发现，即迈锡尼陶器的碎片。​

图1：施里曼称这箱为“普里阿摩斯宝藏”的珍贵物品是他和妻子索菲亚在1873年某个早晨发掘的。最后发现这是施里曼的一个谎言。
图2：施里曼在希萨里克发现了特洛伊的宝藏。
图3：在迈锡尼墓穴中出土的其中一件黄金锤揲而成的死亡面具。