〔春秋〕孟子 等

▷梁惠王上 ▷梁惠王下
▷公孙丑上 ▷公孙丑下
▷滕文公上 ▷滕文公下
▷离娄上 ▷离娄下
▷万章上 ▷万章下
▷告子上 ▷告子下
▷尽心上 ▷尽心下

▷梁惠王上

《孟子》共分七篇,每篇又分为上、下两篇,《孟子》的每一篇和《论语》一样,原本都是没有篇名的,后人根据每一篇的第一小节第一句话里的几个字为这一篇命名。
《梁惠王上》共有七章,内容是孟子与梁惠王、梁襄王以及齐宣王的对话。本篇当中,孟子主要提出了自己的仁政思想,并对孔子关于“仁”的思想进行进一步发展。孔子认为仁者爱人,在《论语》中提出“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”。而孟子进一步将“仁”归入政治思想当中,提出仁政。《梁惠王上》当中,孟子提出仁义与利的关系,仁政与快乐、治国之间的关系,最终强调仁政与统一天下的必然关联,指出以民为本、施行仁政,百姓得以安居乐业,国家得以富强,这些是远超一般利益的,因此,孟子说:“何必曰利?亦有仁义而已矣。”

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曰:“不为者与不能者之形何以异?”
曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云,‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”

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