我在《屈光学》中已详细讲述过，我们要观察的事物，是怎样只需通过一些处于我们与事物间的透明媒介，传达到我们的视觉神经细丝上，并由神经触发大脑部分皮层产生运动，在我们与事物之间搭起桥梁。我们眼中的事物斑斓多姿，与它们对我们身体部位产生的多样影响是同步的，并且我认为，在人的意识中呈现出这些事物的，不是因为眼睛的直接作用，而是由于大脑的运转。根据这个范例，对于其他的感觉就好领悟了，像是声音、气息、味道、冷热、疼痛、饥渴之类，还有人们熟知的来自外界的刺激或是自身内心的渴望，都是由神经产生某类活动，然后传导给大脑的事物。此外，经过大脑的各式活动，我们的灵魂产生了千奇百怪的感受，即使灵魂不介入其中，大脑活动也可让动物精气进入身体的部分肌肉（只是这一部分）中，进而让人的四肢产生运动。（节选）
20.谈谈想象，以及其他源自灵魂的思想。
人们的灵魂对一个虚拟的东西产生幻想，像有时会浮想出一些不可名状的宫阙楼阁，有时会幻想出一个奇形怪状的东西，另外，当人们思索理性的且无法想象的东西时，譬如对自己的本性进行思索，灵魂对这些东西的大部分感受要依靠人的意志，只有这样，灵魂才能对这些东西产生反应，这也可以解释为何人们不把知觉当成激情，而仅仅当作一种行为。
21.只是源自身体的想象。
很多由身体触发的知觉，都受神经影响，不过也有例外，那就是想象，我们上文刚刚阐释过。不过，人的意志并没有架构想象的企图，所以想象不属于灵魂的行为，而是来自各类动物精气。动物精气与大脑中原有的某种影像产生反应，激发出了想象。这些动物精气是无意识地通过我们脑中的一些孔道来到我们大脑中的，这也是为何我们做梦时会产生幻觉以及清醒时有时也会产生幻觉，此时的我们神思恍惚，不能把精力专注在哪一点上。倘若要用“激情”一词来表示最专业、最准确的含义，那么我们认为此类的想象行为确实属于灵魂的激情，按照我们平时对待激情的态度，此类想象行为的确可以这么归类。不过，借助于神经，灵魂能够感知到知觉，起因十分清楚而明确，但想象就完全不是如此。感觉上，它们只是一些影子画面之类，所以，当我们还不能很好地分辨它们时，一定得先找出这些知觉之间的差异。
