我在《屈光学》中已详细讲述过，我们要观察的事物，是怎样只需通过一些处于我们与事物间的透明媒介，传达到我们的视觉神经细丝上，并由神经触发大脑部分皮层产生运动，在我们与事物之间搭起桥梁。我们眼中的事物斑斓多姿，与它们对我们身体部位产生的多样影响是同步的，并且我认为，在人的意识中呈现出这些事物的，不是因为眼睛的直接作用，而是由于大脑的运转。根据这个范例，对于其他的感觉就好领悟了，像是声音、气息、味道、冷热、疼痛、饥渴之类，还有人们熟知的来自外界的刺激或是自身内心的渴望，都是由神经产生某类活动，然后传导给大脑的事物。此外，经过大脑的各式活动，我们的灵魂产生了千奇百怪的感受，即使灵魂不介入其中，大脑活动也可让动物精气进入身体的部分肌肉（只是这一部分）中，进而让人的四肢产生运动。（节选）
34.灵魂与人体是怎样相互作用的？
所以，我们不妨如此假设，灵魂积聚在大脑中的一个小腺体中，动物精气、神经、血液充当了媒介，从而让灵魂对身体其他的部位产生反应；血液可以作用于动物精气产生的印象，并经由动脉将它们扩散到全身各处。回想一下，我们曾打过“身体机器”的比方，众所周知，人体各处都遍布着微小神经的大网，当有外物触动我们时，它们就产生各种各样的活动，促使大脑中的微小细孔张开，因此，动物精气就从所在的腔管涌进肌肉中，它们是怎样被推动起来的，就会怎样作用于身体。自然，动物精气也会因为别的迥然相异的缘故被推动起来，也能保障它们涌进人体各处的肌肉中。我们仍然假设，灵魂平时在那个小腺体里，即储有动物精气的腔管上方恰好有小腺体垂下，并被这些动物精气驱动着，事物有多少种被感知的形式，动物精气就有多少形式去驱动它。然而，灵魂也会对其施以多种作用，而灵魂具有收纳各种形象的特征，可理解成，不管这个腺体中产生何样的活动形式，它都能产生对应的感觉。人的身体机器也是按照这个原理构成的，因此，灵魂与其他因素可以采取相异的手段驱动这个腺体产生运动，而环绕在腺体周围的动物精气，被腺体驱使着涌进大脑的孔洞中，接着以神经为通道到达肌肉中，人体于是受到灵魂的指引。
