我在《屈光学》中已详细讲述过，我们要观察的事物，是怎样只需通过一些处于我们与事物间的透明媒介，传达到我们的视觉神经细丝上，并由神经触发大脑部分皮层产生运动，在我们与事物之间搭起桥梁。我们眼中的事物斑斓多姿，与它们对我们身体部位产生的多样影响是同步的，并且我认为，在人的意识中呈现出这些事物的，不是因为眼睛的直接作用，而是由于大脑的运转。根据这个范例，对于其他的感觉就好领悟了，像是声音、气息、味道、冷热、疼痛、饥渴之类，还有人们熟知的来自外界的刺激或是自身内心的渴望，都是由神经产生某类活动，然后传导给大脑的事物。此外，经过大脑的各式活动，我们的灵魂产生了千奇百怪的感受，即使灵魂不介入其中，大脑活动也可让动物精气进入身体的部分肌肉（只是这一部分）中，进而让人的四肢产生运动。（节选）
4.重视与轻慢，仁厚与狂妄，谦恭与卑鄙。
重视与轻慢总是与惊奇有关，其发生和程度皆由引起人类好奇心的事物是崇高的还是卑微的决定。每个人也会重视或轻慢自己，随之就会产生某些激情，人们也会变得或是无限包容，或是心胸狭窄，或是谦恭，或是卑鄙。
5.敬仰与鄙视。
总有些无拘无束的东西，能催生出善，也能催生出恶。当我们器重它时，器重中就会滋生出崇拜；当我们轻看它时，轻看中就会滋生出鄙视。
6.热爱与痛恨。
当大家还没有判断出激发上述几种激情的事物是优是劣时，这些激情就已经体现在我们身上。不过，当我们觉得出现在自己面前的事物尚且为佳，觉得它符合我们的需要时，我们就会对它心生热爱；反之，当一个出现在我们面前的事物让我们感到不舒服，或是不利于我们时，我们就会痛恨它。
7.谈谈期望。
人们对事物进行优劣两方面的考量，也可以产生其他全部的激情。不过我想好好排列一下那些激情，因此我用时间进行了划分，一想到大家的视线都被这些激情牵向遥远的未来，而非关注当下和从前，我就决定先从期望着手。当大家对一个从未得到的宝贝心心念念，抑或是恐惧一个自己十分担心的东西时，甚至当大家祈愿美好的事物长留，丑陋的事物不要现身于世时，都或许会牵扯到它，所以，显而易见，这类激情会与未来有着千丝万缕的联系。
8.渴望、担忧、妒忌、坦然与绝望。
为了让大家信心满怀，因此只要思虑两点即可：拥抱美丽的事物，或是规避险恶的东西。不过，当大家认为自己心仪的某种事物很可能会出现，或是很可能不会出现时，那些很可能出现的东西，就会让人们充满渴望，那些很可能不会出现的事物，就会让人担忧或是心生妒忌。期望值过高时，人就会变得无比坦然或者信心满满；反之，恐惧值到达顶点时，人们就变得无比绝望。
9.迟疑、英勇、干脆、要强、胆怯与恐惧。
我们非常清楚，那些我们渴盼的事到底能不能出现，不由我们的意志决定，不过我们仍会对此保持期待或心怀恐惧。但是，当我们觉得或许能决定事情的走向时，在实施时还是存在着一定的难度的，比如要选择用怎样的办法去实施，践行起来也会遭受挫折。第一类难题出现时，人们往往会踌躇不决，不过这会鞭策着大家冥思苦想，然后再找出对策。第二类难题出现时，大家反而会表现得十分大胆，甚至很英勇，或是特别要强。但英勇的反面是胆怯，就像干脆的反面是胆怯或恐惧那样。
