我在《屈光学》中已详细讲述过，我们要观察的事物，是怎样只需通过一些处于我们与事物间的透明媒介，传达到我们的视觉神经细丝上，并由神经触发大脑部分皮层产生运动，在我们与事物之间搭起桥梁。我们眼中的事物斑斓多姿，与它们对我们身体部位产生的多样影响是同步的，并且我认为，在人的意识中呈现出这些事物的，不是因为眼睛的直接作用，而是由于大脑的运转。根据这个范例，对于其他的感觉就好领悟了，像是声音、气息、味道、冷热、疼痛、饥渴之类，还有人们熟知的来自外界的刺激或是自身内心的渴望，都是由神经产生某类活动，然后传导给大脑的事物。此外，经过大脑的各式活动，我们的灵魂产生了千奇百怪的感受，即使灵魂不介入其中，大脑活动也可让动物精气进入身体的部分肌肉（只是这一部分）中，进而让人的四肢产生运动。（节选）
34.谈谈妒忌。
人们常言的妒忌是有害的，只要别人身上有优点，旁观者就会心生不快，所以它本质上是不道德的。不过，我想用妒忌来描述一类激情，不涉及道德不道德。当妒忌呈现为灵魂的一类激情时，里面总会掺杂着因怨恨而产生的痛苦，这是由于有人拥有了某种美好之物，别人却认为他配不上此物。人们会臆断他之所以能拥有它，只是因为命运垂青于他。这是由于凡是精神上的、身体上的美物，都是人们与生俱来的，是能够与人们匹配的。这些都是生来就有的，跟这人做没做坏事没关系。
35.何如区分妒忌是不是合理的？
如果某人偶然地拥有了一笔财产，而他实在没资格拥有，这时我们就难免心生妒忌，为什么会这样呢？这是由于每个人的内心都希望一切公平，但是财产分派时并没按照这点，所以大家就会十分愤怒，这种激情可以被谅解；特别是人们妒忌拥有某个美物的某人时就会这样，觉得美物在他人之手只能变坏，就像生怕某个在正轨上运转的职位或某种性能，会在他手中搞砸。乃至于，对于某个好物人们原本充满着渴望，但是始终无法得到它，而有人却近水楼台先得月，这时他们就会开始妒忌——他何德何能拥有它？于是这种妒忌的激情愈演愈烈。这种情绪还能够被体谅，因为此时的嫉恨完全是因为没有得到此物，并不波及拥有它的人和进行分派的人。不过，刚正与宽容的人极少妒忌，对于某物，他们也可能渴望了很久，并且与别人水平相当，或者更优秀些，却被他人先一步得到，那人还不与他们共享。此时让他们一点不怨恨是不大可能的。一般情况下，人们更容易妒忌他人所获得的荣誉。这是由于，尽管荣誉是他人获得的，并不会影响我们为之努力，但会导致前行的路异常坎坷，于是大家要为此做出的牺牲就更多了。
