#庄子内篇读本【日】福永光司
▷新订版序（如图）
庄子勾勒出大鹏的逍遥——振翅间掀起惊涛骇浪，乘飓风而上，展翅翱翔。这是大鹏雄浑壮阔的飞翔。然而，不言自明的是，大鹏实则暗指那些超脱于世间纷扰之外的绝对者。绝对者是不受凡尘琐事束缚，向着更为广阔之世界阔步而行的至大之人。于庄子而言，绝对者即超脱者。凡世之中充斥着无奈、妥协、自欺与沉迷。这些杂念都是让人精神滞留凡间而无法超脱的阻力。遑论还有那些来自价值与规范的恐吓，紧紧束缚住人们健全的生命。那些苍白的思维陷阱，让人们忌惮过去、恐惧未来。这一切都在阻碍人们飒爽的生命与健全的精神的超脱。而超脱者则冲破了一切的束缚。庄子认为，只有超脱之人才能解放世人，为世间带来美丽、光明与和谐。而大鹏，正是这超脱之人的象征。（节选）
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庄子之所以对颐养生命进行论述，也是出于这一目的。
然而，颐养生命——在自己获得的生命中实现最为深层、最为丰满的生活——绝不是要人们对生过于执着。庄子之所以论述养生，主张全生，是为了让人们意识到自然所赋予的现在之珍贵，从而实现它最大的意义。在庄子看来，福与祸都是自我获得之物。生与死也是同样，皆是自然赋予自我的变化，二者并无区别。
绝对者将自然赋予的一切，即便是死亡，都看作自身之物。生是我之生，死也是我之死。只有这种将一切境地当作自我之境而安然接受的态度，才能够自一切境地之中超脱、解放出来。将死亡仅仅看作死亡而安然接受的生活，同时也是将自然赐予的生当作生的安然人生。置身于这种安于生、安于死的境界，这种不执着于生，不惧怕死的境界，才是养生的根本秘诀。这便是庄子对世人的劝诫。
