《梦游者:西方宇宙观念的变迁》
【英】阿瑟·库斯勒
「献给Mamaine」
▷2014年版序:https://shimo.im/docs/2wAldwK9zLt5NZAP/
▷1968年版前言(图1-2)
▷1959年版序(图3)
据阿瑟·库斯勒的说法,科学革命的领导者(哥白尼、开普勒和伽利略)在推翻中世纪的宇宙观时,并不知道自己在做什么。他明确表示,这并不是在质疑科学取得的巨大进步。他的观点是,科学进步远不是一个循序渐进的理性进步过程,而是不稳定的,往往是偶然的——一个杂乱无章、脱节的事件,非理性在其中发挥着至关重要的作用。库斯勒批判的不是科学,而是流行的“科学神话学”:
科学的发展通常被认为是沿着直线上升的一种清晰而理性的发展;事实上,它走的是一条曲折的之字形路线,有时几乎比政治思想的演变更令人困惑。尤其是宇宙理论的历史,我们可以毫不夸张地称之为集体性强迫症和受控性精神分裂症的历史;一些最重要的个人发现到来的方式令人觉得更像是一位梦游者而不是一台电脑的表现。
——「2014年版序」
到公元前2世纪末,希腊人已经掌握了构成这个拼图的所有图块,但未能将它们拼凑到一起;或者更确切地说,已经将它们拼到了一起,但又将它们分开了。他们知道5个行星的轨道、周期和速度与太阳有关,并且依赖太阳,然而在他们遗留给世界的这个宇宙系统里,他们却选择完全忽略了这个至关重要的事实。
这种思想上的雪盲症更不同寻常的地方在于,作为哲学家,他们已经意识到太阳所扮演的主导角色,而作为天文学家,他们却否认了这一点。
在此我引用一些文字来展现这个悖论。例如,西塞罗,他的天文学知识当然完全来源于希腊,在《论共和国》中他写道:“太阳……其余星体的统治者、君王和首领,宇宙唯一的最高原则,它如此宏大,以至于它的光照亮了、填满了一切……水星和金星的轨道跟随它,作它的随从。”
普林尼在一个世纪后写道:“太阳在行星中间穿梭,不仅指引着历法和地球,还有群星和天空。”
普鲁塔克在《论月面》中也有类似的说法:
但总的来说,我们怎么能说:地球处于中心——处于什么的中心?宇宙是无限的;无限,既没有开始也没有结束,也没有中心。……宇宙没有将任何固定的中心赋予地球,漫无目的地摇摆着在无限的空虚中漂泊着的、无家可归的地球……
在公元4世纪,当古代世界的黑暗终于落幕,叛教者尤利安写下了关于太阳的文字:“它引领群星的舞蹈,它的远见指引着自然界的世世代代。它是行星的君王,行星围绕着它舞蹈;它们围绕在它周围,相隔完美和谐、精确限定的距离,正如思考天象的哲人们所确认的那样……”