#论生命之短暂【古罗马】塞涅卡
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在苏格拉底逝世后的一个世纪左右,也就是公元前4世纪末至3世纪初,西提乌姆的芝诺(Zeno of Citium)在雅典城邦创立了一个新的学派。最初,他的追随者们被称为“芝诺学派”(Zenonians),但由于芝诺经常在雅典公民广场西北角的“画廊”(Stoa Poikile)散步、讲学,他们后来就被称为“画廊处的人”(men from Stoa),学派也因此被称作我们今天所熟知的“斯多亚派”或“廊下派”(Stoics)。
——「导读」
人生可以分为三个阶段:过去、现在和未来。现在转瞬即逝,未来飘忽不定,只有过去业已定型。命运无力改变过去,任何人都不能,但这也正是琐事缠身者丢弃的:他们总是没有时间回头看。即便想要回顾过往,重温不堪的往事也不令人愉快,因此,他们不愿意回想被虚度的时光。更何况,当初那些被短暂的快乐掩盖的恶习,在回顾中却变得清晰,于是他们更没有胆量去重温过往。没有人愿意回忆,除非当时所有的行为都能通过内心的审核,而内心无法自欺欺人。因此,不敢回忆过去的人,往往都是贪得无厌、心高气傲、小人得志、背信弃义、巧取豪夺、挥霍无度之辈。可是,过去才是生命中最神圣、最独立的光阴。唯有过去能超越人类一切风险,不受命运的摆布,不被欲望、恐惧或疾病扰乱。过去是屹立不倒、永恒存在的财产,任何事都不能将其打扰或夺走。面对现在,我们只能一点点地使用、一天天地过日子,但我们却能随时召唤过去,随意调用它、审视它。可惜,琐事缠身的人没有时间这么做。只有安详、没有羁绊的灵魂,才可以自由游走于生命的各个阶段;琐事缠身的人则套着枷锁,再也不能回头看,他们的生命就这样消失在深渊中。如果容器没有底部,往里面倒再多液体也无济于事;如果生命没有依托,拥有再多时间也毫无用处,它还是会从思维的裂缝中流走。当下的时间总是短暂,短暂到让人意识不到。当下是流动的、奔流不息的,只在到来前停息过,此后便再无耽搁,就像天空和星辰,斗转星移,永不停歇。被琐事缠身的人只关注现在,可现在短暂到抓也抓不住。更何况,他们还要被各种事情分心,更不可能充分利用现在的时间。