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「《全唐诗》收录了420余首涉及侠客书写的诗歌，在唐诗中虽只占很小比例，但与其他朝代相比也算是数量颇丰，并且形成了自己的一个完整体系。在体裁方面，唐代的咏侠诗涉及古体诗、近体诗、乐府诗、歌行体等，可谓十分完备；在艺术方面，唐代的咏侠诗继往开来，吸收了魏晋诗歌的名士风度，结合了由春秋战国发展而来的侠客精神，发展出豪迈悲怆、恢宏大气的风格，对后世的侠客诗歌产生巨大的影响。」
『第五章 唐代咏侠诗中的人生价值与生活趣味』
从春秋战国时期，侠客踏上历史的舞台起，无论他们的现实生存空间如何，后人对游侠总是抱有景仰的态度，有意或无意地模仿游侠。除却春秋战国，唐代是游侠拥有最舒适生存空间的时代，这与当时的国家政策与需求息息相关。文人对“任侠”行为的欣赏，对“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸困……不矜其能，羞伐其德”的侠客精神的崇拜，加上唐代自身的时代特点，让唐代的咏侠诗具有自己独特的魅力。在咏侠诗中，唐人歌颂当时的普世价值——“义气”与“忠君”，并将相关的价值取向与游侠形象结合起来，表达自己的功名观念与人生抉择。
在涉及游侠的作品中，他们的坐骑或行车都是耀眼的存在之一。游侠们无论是出征沙场还是游戏人生，均少不了出行工具的帮助。车、马与周围环境的呼应，让后人不但能体会到游侠当时的心境，而且更能全面理解唐人对生活工具的审美要求。
唐诗中涉及马的描写颇多，相关的诗歌更有近4500首，其中的诗句更是不胜枚举。单是与游侠生活有关的诗题便有《紫骝马》《白马篇》《骢马》《白鼻䯄》等，足以看出马与游侠生活的相关性。诗中的游侠常用“银鞍”“金鞍”“玉鞍”“珠勒”等名贵马具装饰宝马，在彰显游侠财富的同时，也说明了游侠对宝马的重视程度。
骏马在咏侠诗中与其他意象的搭配组合往往如下：骏马加美女、好酒。这类组合基本出现于都市游侠的生活描写之中。譬如：“银鞍白鼻䯄，绿地障泥锦。细雨春风花落时，挥鞭且就胡姬饮。”“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”“暧暧风烟晚，路长归骑远。日斜青琐第，尘飞金谷苑。”“红缨不重白马骄，垂柳金丝香拂水。”这类诗歌刻画出城市游侠生活写意自得的一面。骏马是游侠姿态轻快怡然的外在意象的表达，对骏马的描写并不涉及力量与速度，而是尽量使马融入周围环境，形成明快的风景结构。因为轻松自由，所以游侠可以随心所欲地尽情享乐。“陆郎倚醉牵罗袂，夺得宝钗金翡翠。”“玉剑浮云骑，金鞍明月弓。斗鸡过渭北，走马向关东。”相关描写将游侠的不羁写意与市井的烟火气息融合在一起。
马作为出行工具，其便捷性在城市游侠的骑射游猎中体现得淋漓尽致。“青云年少子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。”“驰道春风起，陪游出建章。”“尘生马影灭，箭落雁行稀。”这些诗句中的骏马飞驰如同流星划过天际，人们只能看见驰骋之后的尘土。骏马的俊逸身姿和游侠少年的昂扬激情交相辉映，进一步衬托出游侠的率性自由。
