▷前言：从刘易斯·卡罗尔到斯多亚学派
刘易斯·卡罗尔（Lewis Carroll）的作品具有一切可让当前读者喜爱的要点：儿童读物，毋宁说是小女孩读物；壮丽奇特的秘传词；填字谜格子、编码和解码；图画和照片；深度精神分析的内容，典范的、合乎逻辑的和语言学上的形式主义。当前快乐之外还有其他东西，即意义（sens）与无意义（non-sens）的游戏、混沌-宇宙。但语言与无意识的婚礼已经以如此多的方式被结成、被庆祝，以至于有必要探索下列问题：在刘易斯·卡罗尔的作品中，这些婚礼确切地说是什么？它们与什么重新建立起联系？由于他，它们在他的作品中庆祝了什么？
我阐述那些形成意义理论的悖论系列。意义理论与悖论不可分，这一点很容易得到解释：意义是非实存的实体，意义甚至与无意义具有极其特殊的关系。刘易斯·卡罗尔的特殊地位是由于他第一次对意义的各种悖论进行了重要解释、重要演示——时而汇集它们，时而更新它们，时而发明它们，时而调制它们。斯多亚学派的特殊地位是由于他们是哲学家新形象的倡导者，他们与前苏格拉底哲学、苏格拉底哲学和柏拉图主义决裂；而且这种新形象已经与意义理论的悖论性建构息息相关。因此，与每个系列相对应的是那些不仅是历史的而且是拓扑的和合乎逻辑的图形。像在纯粹的表面上一样，某个图形上的某些点在系列中诉诸其他图形上的其他一些点：整个问题星丛，伴有相应的掷骰子、故事和场所，复杂的场所，“错综复杂的故事”。这本书尝试着阐释一部合乎逻辑的、精神分析式的小说。
在附录部分，我附上了已经发表的五篇文章。我收录时虽对它们进行了修订，但它们的主题保持不变，而且还阐发了前述系列中只是简要被指出的某些要点（我每次都通过脚注来指明这种联系）。这些文章是：1.《颠倒柏拉图主义》（Renverser le platonisme），载《形而上学与伦理学杂志》（Revue de métaphysique etde morale），1967年；2.《卢克莱修与自然主义》（Lucrèce et le naturalisme），载《哲学研究》（Études philosophiques），1961年；3.《克罗索夫斯基与身体-语言》（Klossowski et les corps-langage），载《批评》（Critique），1965年；4.《他人理论》（米歇尔·图尼埃）（Une théorie d'autrui[Michel Tournier]），载《批评》（Critique），1967年；5.《左拉著作<人兽>导论》（Introduction à La Bête humainede Zola），Cercle du livre Précieux出版社，1967年。我感谢这次欣然同意再版这些文章的编辑们。
▷悖论系列8：结构
让我们回到列维-斯特劳斯的悖论：在两个系列（能指系列与所指系列）被给定后，存在着能指系列的自然过剩、所指系列的自然不足。必然存在着“一个漂浮的能指，它是对所有有限思维的奴役，但也是对所有艺术、所有诗歌、所有神话和审美的发明的担保”。让我们补充一点，也是对所有革命的担保。然后，另一方面存在着一种被漂浮的所指，它由“不会就此被认识的”、不会就此被确定或被实现的能指所给定。列维-斯特劳斯提出以这样的方式来解释下列词：东西（truc）或玩意儿（machin）、某种事物（quelque chose）、某物（aliquid），但也解释著名的超自然力（mana）（抑或还有“这”[ça]）。价值“本身清空意义，并因此能接受任何意义，其唯一功能就是填补能指与所指之间的差距”，“象征性的零度价值，即这样一种符号，它标记着一种象征内容必然对已经承载着所指的内容加以补充，但它可以是任意一种价值，只要这种价值还是可自由使用的储备的一部分……”既应该理解两个系列一方面由过剩所标记，一方面由不足所标记，也应该理解两种规定相互交换却从未达到平衡。因为在能指系列中处于过剩的东西在字面上是空格，是一直进行移位的、没有占有者的位置；在所指系列中处于不足的东西是多余的和未就位的、未被认识的、没有位置却占有的和总是被移位的所予。这在两副面孔下是一回事，不过是两副不成对的面孔，两个系列由此进行沟通，却未丧失它们的差异。冒险恰好发生在老实人的店铺里或秘传词所描绘的故事中。
一个结构无论如何都包含着两种与基本系列相对应的那些奇点的分配。这就是为什么将结构与事件对立起来是不对的：结构包含着对理想的事件的记录，即结构内部的整个故事（例如，如果系列包含着各种“人物”，那么故事就会把那些与两个系列中人物之间的相对位置相对应的所有奇点连接起来）。3.两个异质系列向着一个悖论性的、作为它们“微分者”（différentiant）的元素收敛。就是这个“微分者”才是奇异性发射的原则。这个元素并不属于任何系列，或者毋宁说同时属于两个系列，并不停地通过它们进行流传。因此，它的特性是一直相关于自身被移位，“缺失它自己的位置”、它自己的同一性、它自己的相似性、它自己的平衡。它作为过剩出现在一个系列中，但只要它同时作为不足出现在另一个系列中。不过，如果它在一个系列中处于过剩之中，那是以空格的名义；如果它在另一个系列中处于不足之中，那是以多余棋子的名义或是以没有空格的占有者的名义。它同时是词与对象：秘传的词、公开的对象。
它具有的功能如下：将两个系列相互连接起来，在彼此之中反思它们，使它们沟通、共存与分叉；把那些与“错综复杂的故事”中的两个系列相对应的奇异性连接起来，确保一种奇异性之分布向另一种奇异性之分布的过渡，总之引起奇点的再分配；将它在过剩之中出现的那个系列规定为能指的，将它相关地在不足之中出现的那个系列规定为所指的，而且尤其确保意义在两个系列（能指系列与所指系列）中的给予。因为意义并不与意指本身混淆起来，但它是被赋予的东西，以便规定能指本身与所指本身。由此可得出的结论是，如没有系列、没有每个系列的各个项之间的关系、没有与这些关系相对应的奇点就不会有结构；但尤其是，不具有使一切运行的空格就不会有结构。