「引子」
只听见一声轰鸣，
世界仿佛裂开一道豁口，
而我飞了进去。
「献词」
怀着柔情和敬意
谨以此书献给
清白无辜的女阴
▷文前
我与非洲人总是相处得不错，我也很享受他们的陪伴。可要指挥黑人们在农场上劳作则是不一样的，他们中的许多人可是看着我长大的。有非洲大陆旅行的经验加持，我拓展了阅历，开始理解他们人生中的密码——“出生、交配和死亡”。黑人们顺应天性，他们拥有快乐的秘密，这就是为什么他们能抗住施加于他们的苦难和羞耻，存活下来。他们在身体上和情感上都充满朝气，这让他们在生活中很好相处。只是至今为止，我还没有学会该如何应对他们的狡黠，以及他们自我保护的天性和本能。
—— 米雷拉·里恰尔迪《非洲传奇》，1982
孩子们参加了我们在伦敦一家教堂里举行的简单的结婚仪式。
当天夜里，喝过喜酒以后，我们打算上床睡觉的时候，奥莉维亚告诉了我她弟弟的烦恼。他想念塔希。
可他又非常生她的气，她说。我们出来的时候，她正打算文面。
啊呀，那怎么行，我说。太危险了。她要是感染了怎么办？
是啊，奥莉维亚说，我告诉她无论在美国还是在欧洲，没有人会割掉自己身上的皮肉。何况她要这么做的话，也应该在十一岁那年做。现在她年纪太大，不合适了。
唉，有些男人是做割礼的，我说，不过那只是去掉一点点皮。
塔希很高兴欧洲人和美国人不举行成年仪式，奥莉维亚说，这使她更加看重这种仪式。
我明白了，我说。
——《紫颜色》，1982
当有人执斧入林时，林木纷纷说道，斧柄是我们中的一个。
—— 某保险杆贴纸
雷伊说，我们觉得这些事是假托习俗成规来告诉你的。并没有人直接告诉你，作为一个女人，人们期待你像白蚁那样，无助又麻木地反复生育。然而，在每一个单身女性被强制性、系统化阉割的文化环境中，应该会有一些被符码化或被神化的原因对此做出解释。村子里的长者们总是悄悄采用这套解释。否则他们很快就不明白他们之前说的是什么了。即便在今天，仍然存在着一些村子，村里未受割礼的女人是不被允许活下来的。村长们会强制推行这一律令。而另一方面，割礼又是从未被公开讨论过的文化禁忌。那么村长们是怎么知道要去推行它的？人们以何种方式谈论它呢？
我的脑海里一片空白。可以肯定的是，除了类似“利萨妈妈对我所行之事展现了我对我族人民的自豪感”，“不做这件事没有哪个男人会娶我”之类的言论外，从未有人告诉过我任何事。
雷伊说，也许你们小时候听过一首童谣。听上去天真无邪的：“彼得，彼得，吃南瓜/娶了个媳妇看不住她/把她关进南瓜壳里/这样他才关住了她。”
本尼一脸困惑地问，讲的是什么？
皮埃尔伸出胳膊，把它们弯成一个南瓜形，说，讲的是让一个女人一直怀孕，这样她就被自己的身体困住了。
本尼被吓住了，说，哦！
从格瑞欧的著作中，我们得知，在多贡人中，正是长老们守卫着人类起源的知识。创世本身是借助生殖器切除和强奸拉开序幕的……我在想，你是否还记得我们那堂小小的课程，学习的是格瑞欧的著作，约翰逊太太。说这些话时，皮埃尔一直注视着我。
我记得很清楚，令我自己都很吃惊。我说，上帝欲与那名女子交合，而女子却反抗他。她的阴蒂是一座白蚁山，它直立起来，挡住了他的来路。
