《浮世绘》潘力

浮世绘是日本江户时代(1601—1867)流行于民间的木刻版画。17世纪后半叶,日本列岛在德川幕府的统治下进入太平盛世,普通百姓的经济能力大幅提高。急速发展的江户地区形成消费中心,培育了成熟的市民阶层和发达的商业文化。浮世绘就是出自民间画工手笔的大众艺术,以流畅的线条和鲜艳的色彩描绘日常生活、民俗风景,和普通百姓难得见到的歌舞伎明星、花魁美人和春宫魅惑,鲜活地表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚,包罗万象,也被称为“江户绘”,可以说是日本民俗的百科全书。

——「序章:日本美术溯源」

【第五章 风景花鸟画】

江户时代后期,平民旅行热不断升温,由此催生了大量以“名所”和“街道”为主题的浮世绘系列。日语的“名所”即“景点”或“名胜”,“街道”即道路,名所绘和街道绘就是表现各地名胜和江户通往外地主要道路沿途风景的绘画。19世纪30年代(天保年间)是浮世绘风景画的成熟期,也恰是日本民间旅行热潮兴起之际,富裕起来的江户平民拥有较大的国内旅行自由。得益于幕府推行的“参勤交代”制度,各地道路交通和沿途食宿设施日趋完善,18世纪之后,从偏远的山坳到汪洋中的孤岛,都有道路或舟船连接。因此,当美人画和歌舞伎画日渐没落之际,风景画成为浮世绘这个多彩的平民艺术的最后一场嘉年华。同时,随着时代的变迁,来自西方和中国的艺术也对浮世绘风景画产生了更直接的影响。

关注

在清朝宫廷活动的意大利传教士郎世宁(1688—1766)同时也是一位画家,他于1715年(康熙五十四年)来到北京后,进入宫廷并制作了大量绘画,人物花鸟走兽无所不及,将中国传统院体画与欧洲的阴影法相结合,创立了“写实的折衷画风”。郎世宁还带来了《为了画家与建筑家的透视图法》一书,在他的影响下,一位名为年希尧的中国人于1729年(雍正七年)也编写了一本《视学》。当时在宫廷里还有好几位西方传教士兼画师,他们还应命与郎世宁一道制作了一个庞大的铜版画系列《平定准部回部战图》,表现乾隆年间平定西域的叛乱,全景式构图和写实手法清晰表现了战争的规模和过程。因这套版画全部由西方画家起稿并送往法国制作,从而具有浓郁的西方铜版画风格。康熙皇帝善待西方传教士,并接受和利用他们带来的西方先进科学技术。1712年(康熙五十一年)在朝野享有盛名的御制木版画《耕织图》就采用了西方铜版画的透视法。画稿作者焦秉贞,官任钦天监,他“以远近透视阴影之法传神写照,从学者多”。

耕织图 耕图十二 二耕
(清)焦秉贞
木版画
1712年
北京 故宫博物院藏

耕织图 织图十八 络丝
(清)焦秉贞
木版画
1712年
北京 故宫博物院藏

这些产生于宫廷的绘画和版画,由于具有“钦定”和“御制”的性质而令画工们谨小慎微,以各种大场面的表现奠定了恢宏大气的审美新趣味,这是其与民间版画的最大区别之处。而最具意义的莫过于将西方绘画技法运用于中国题材,画面上出现了准确的透视和明暗关系,细密严谨的手法俨然形成一个时代的新风尚。

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