在《宫中图》合璧成全卷之后，还有一个比较值得思考的细节，那就是画面起首描绘了画像，而又以赏画的情节作为结束。这样的安排应该不会是偶然，前有伏笔，后有照应，周文矩在此要表达什么呢？
在文学中，首尾对称呼应能使含义更加深刻，使情感更加强烈，使主题更加突出，从而加深读者印象，引起共鸣，提高表达效果。周文矩或许也出于同样的目的，将画师作画的情节放在起首，暗示着此时他笔下的画卷逐渐展开，此番宫中景象就处于他所绘的画卷中，把人们带入一个绘画的世界，就像让人看了一场电影一样。看画的过程中，人在故事里、在画中、在宫中，不是在现实中，最后，赏画结束，又把人从画中带回到现实世界，至此，画上了一个完整的句号。虽然现实中也确实是看画卷的情况，但是，有着两段的首尾呼应就不同了，有了双重的含义。周文矩表面上是描写宫中仕女的生活，其实在幕后他想告诉观者，他才是呈现这场宫中景象的策划者，是“这场电影的导演”。
宋代以前，作者均不在画中落款，范宽或许是对自己的作品太满意了，才把名字藏进了树丛中（图43）。将近千年后的一个早晨，“忽然一道光线射过来，在那一群行旅人物之后，夹在树木之间，范宽二字名款赫然呈现”。这惊天的发现使艺术史家李霖灿先生激动不已。或许周文矩与范宽的想法是相同的，在画中藏下了自己的影子。
《宫中图》既是我们看到的画卷，又是画中的画卷，两个画卷是既有不同的地方，又有相同的地方。不同在于一个是原始的画卷，一个是“替原始画卷说话”的画卷；相同在于两个画卷在形制、传达的故事、叙事上又是完全一样的，就像你虽看到镜子里的自己，但实际看到的却不是真正的自己。按照这个逻辑推理，起首处画师正在经营的画卷才是“真画卷”，而我们看到的是用于表达真画卷的媒介，就像对于故事来说，屏幕在讲故事，但屏幕不是故事，是媒介。又如我们听一位老者讲他以前的故事，故事是真实的，而他发出的话语却不是故事本身。《宫中图》里面画师所绘的画卷才是周文矩要表达的。

图43　宋范宽《溪山行旅图》（局部）范宽隐藏的签名