敦煌莫高窟第146窟是于五代曹氏政权时期开凿的洞窟，又名“宝贝佛殿”，为覆斗形殿堂窟，设中心佛坛，坛上背屏连接窟顶，正中心为马蹄形佛床，塑释迦牟尼佛及弟子，菩萨系经清代重修，已非原貌，窟顶有藻井和四披千佛，四角绘四大天王。914年，曹议金任归义军节度使，目前有学者认为该窟是曹议金夫人广平宋氏所开的一个功德窟。经变画《劳度叉斗圣变》绘于背屏后面的西壁上，保存完好，长八米余，为通体式壁画（图55）。
根据《贤愚经·须达起精舍缘品》以及《降魔变文》中的记载，古印度南天竺舍卫国辅国贤相须达，平时积德从善，帮扶疾苦，“好喜布施，赈济贫乏及诸孤老”。家中子息数人，唯独小儿未娶。寻得邻国辅相护弥之女容姿姝丽，便前去提亲。须达到护弥家后，受到热情款待。之后须达见到在护弥家修院洒扫、悬幡铺毡、备餐之事，经询问得知是为请佛说而准备，当须达知道佛陀慈悲救世、神力无边后，也想在本国办会，请佛讲法。佛陀提出需要精舍，作为法堂，以便说法。须达立即应允，佛派其弟子舍利弗协助须达。

图55　五代　《劳度叉斗圣变》　纵3.1米　横8.53米　莫高窟第146窟西壁

须达便与佛陀弟子舍利弗一同寻园，城东、城西、城北的均不满意，唯独看上了城南太子园，几经周折，须达以黄金铺满园地的条件换得太子同意，在此建园。之后，购买园地的事传遍舍卫国。舍卫国信奉外道，六道法师权高位重，当其得知此事后禀告国王，佛陀法术乃雕虫小技，骗人之术。若允其在此买地建园，会遭人耻笑；如若不信，当让佛陀与我们比试，一分高下，胜者定论。如若佛陀赢，则建精舍，供佛信法；如若六道胜，买园废止，罪加受诛。
国王同意，城南设道场，一展斗法。舍利弗在斗法前树下入定，如来暗助，赠予金襕袈裟一件，舍利弗神力大增，前赴斗法。斗法道场，舍利弗升须弥座于西侧，劳度叉支高围帐于东端，国王位北，裁决胜负。国王两侧，立两架，一架挂钟，一架悬鼓。如若佛胜，敲钟为号；六法若赢，击鼓为鸣。外道法师以及臣民凡子集齐观战。