如果按照文本中情节出现的先后顺序，在壁画中进行位置上的标记（图68），是无法得到时间上的内在逻辑的。买太子园、树下入定、六轮斗法等情节都是在不同的时间发生的，它们彼此之间又相隔得较远，中间还置入了观斗法的四众，可见画师在安排情节的时候，弱化了时间的概念，把所有的故事情节通过大大小小的图像全部“集成式”地展现了出来。由于壁画本身没有一个线性的形制，这就导致了其叙事上无法按照时间线的逻辑进行。当然，这也与画师的主观选择有关，画师或许就是以空间代替时间的观念来进行创作的。为了更明确地表现出斗法营垒分明的局面，画师还加大了舍利弗和劳度叉的人物大小比例，把两位斗法主尊画得很大，其一左一右对峙而坐的位置关系摆得十分清楚，突出画面“二元对立”的总体布局，组成了画面的“双中心”，并把金杵击山、狮牛相搏、池象之争、龙鸟相斗、毗沙门降服黄头鬼、风斗树六轮斗法的场景，共同集中在画面的中部进行表现（图69）。可以说这两个部分是故事矛盾冲突中最为剧烈的，为了加强戏剧性，画面把它们突显出来。一些更次要的情节如乘象寻园、买太子园、树下入定、金襕袈裟、高僧助阵、外道皈依等三级情节分布于画面四周及主尊周围。这样，画师通过人物大小以及位置关系，把这三级情节统一和谐地组织在一起。虽然是不同时间发生的故事情节，但是一经这样的安排，对墙面的利用便发挥到了最佳。这样的叙事既充分表现了完整的事情经过、提供了饱满的故事情节，又能始终突显故事的主要矛盾。在双方对垒的过程中，通过一静一动来渲染戏剧冲突，静的一方起到主导作用，动的一方反而是被动的，这种不平衡令人体验到斗争的激烈、场面的生动和画面的变化，没有枯燥、乏味、呆板的感觉。

《劳度叉斗圣变》文本顺序内容编号对照表
图68　第146窟　《劳度叉斗圣变》　情节示意图文本顺序自绘
图69　第146窟　《劳度叉斗圣变》　斗法位置示意图自绘

这种更直观的感受在早期的《劳度叉斗圣变》中是没有的，在北周时期西千佛洞第12窟主室南壁中部的《劳度叉斗圣变》中，情节图像、人物大小差别不大，虽能够体现出事情的经过，但是没有这种强烈戏剧冲突的感受。这种“异时同图”集成化的叙事模式在五代洞窟中不算少数，例如净土变等大场面的经变画，也把情节进行集成化展现，也多为通体式的壁画。