《图像的雄辩:五代人物画叙事模式研究》
「作者:张小磊」

▷前言:​shimo.im/docs/KlkKvmVBVXFYyqdr

第一章 《韩熙载夜宴图》与线性叙事
第二章 《宫中图》与并置叙事
第三章 《重屏会棋图》与多重空间叙事
第四章 《劳度叉斗圣变》与异时同图叙事
第五章 《曹氏夫妇出行图》与全景叙事
第六章 《十六罗汉图》与『符号化』叙事

【第五章 《曹氏夫妇出行图》与全景叙事】

莫高窟第100窟是曹议金为自己及夫人天公主建造的功德窟,在敦煌遗书中命名此窟为“天公主窟”。此窟中最著名的壁画就是贯穿四壁、呈中心对称的《曹氏夫妇出行图》。
敦煌地区乃至整个河西的佛教活动一直十分活跃。张议潮和曹议金两代敦煌王都积极实行崇佛政策,将现实题材出行图绘制在佛窟中,是兴佛之策的具体表现,也是敦煌壁画中很有特点的现象之一。同时,927年,曹议金大败甘州回鹘之后开始自称拓西大王,其个人威望也达到了顶点,兴建“天公主窟”以及绘制《曹氏夫妇出行图》彰显了他开窟庆功的目的。

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莫高窟第100窟就是在这样的历史背景下开凿的,是曹议金为自己及夫人天公主建造的功德窟,此窟中最著名的壁画就是贯穿四壁、呈中心对称的《曹氏夫妇出行图》,在敦煌遗书中命名此窟为“天公主窟”。
第100窟的洞窟形制为覆斗形殿堂窟,在莫高窟中属于大型窟。位于北大像南侧的地面层,其结构分前室、甬道和主室,前室的外面还建有殿堂建筑,已毁。据记载,清同治十年在前室原址上修补了木质窟檐。图中就是20世纪初天公主窟带有窟檐的前室面貌(图73),前室窟檐于60年代被拆除。

图73 20世纪初北大像南侧的残破景象,右下带有房檐的突出建筑为天公主窟前室

前室西壁门南、北各画一铺天王,现已模糊;南壁北壁残存天王各一铺,上部毁。甬道为盝形顶,盝顶南披残存瑞像图,甬道南侧绘有曹议金父子以及侍从等供养人像,北侧绘有回鹘公主、侍女等女供养人像。前文提到曹议金采取了和藩的政策,娶回鹘公主为妻,并将自己的两个女儿分别嫁到了回鹘和于阗国。因此在自己的功德窟中,供养人的布局就有了甬道里的安排。
通过甬道进入主室,主室近似正方形,覆斗形顶,西壁开有一个盝形顶的深龛,龛内造像已毁。南壁上半部分西起有报恩经变、阿弥陀经变、弥勒经变各一铺,北壁上半部分西起有思益梵天问经变、药师经变、天请问经变各一铺。东壁门南画《维摩诘经变》之文殊,门北画《维摩诘经变》之维摩诘,《曹议金出行图》与《天公主出行图》相对称,从东壁门分而前行,经南北壁环绕至西壁正中处汇合,行进的方向是朝向佛龛。《曹氏夫妇出行图》是敦煌壁画中尺寸最大的出行图。

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